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fp^are Ijinoufgcl^oben loirb ganj aiiberer, fjöfjerer 5irt unb 3^atur aB 
jene, bec fte au§ fiA jelbft nnge(;öi't‘? Sl'cnn jo jdjon ber gejd^affene 
@etp bie 2>Jaterie erfjcbt, toie toirb fie ci jt ber ©d,öpfer felbft erljeben 
fönnen! @anj geroi^ ineit supra naturam, locit über ba§, ioa§ bie 
SDtnge fidf; vermögen, in ganj anbere, ungealjnte SRegionen be^ 2Bir= 
feni fönnen fie in ber ^anb @otte§ fjinanjpoteu^irl roerben. 
Unb ou^er allebcni bleibt immer noö^ bie gniije, uoHe, nnenblic^e 
Slüinad^t ©otte-s, bie ber gejd;offenen Urfacljen gar nicl)t bebarj, bie un- 
mittelbar biivc^ jid; jelbft mivft, u)a§ fie mill. 
3lber, menbet man ein, menu aiie^ ©ott bie 3.itnd;t beji|t, Söunber 
ju mivfen, jo wirb er eS bo(^ nie tljun. ©r müj 3 te ja jonft n)ie mir 
2) Jenjd}cn oeränberlidj unb uubeftnnbig jein. natüri 
lid)e Drbnnng gcmollt unb je|t moHte er bod) eine SlmSnntjine. S£änbe= 
lei! ifonnte beim jeiu '']}lan nic^t oon einig jo bcjtimmt jein, ba^ er bei 
©rünbung biejer Orbmmg jc^on feftjeljte, jeine an^erorbentlid)en 2öirfun- 
gc-n in biejelbc einjnflcdjten ? 
@6 ift aljo flar, ber ©ininanb non ber Unmöglid;feit ber SBunber 
entbehrt ni(|t nur jebeS ftid^l;altigen gunbamenteS, jonbern nerftö^t ge» 
gen bie einfaö^ften unb flarften ®runbjä|e ber ißernunft unb einer ge» 
junben Slnjc^auunj über ©ott unb üRatur. ®er Sßunbergläubige l^at 
fid^ maf)rlid; nor bem Slid^terftuljle ber 33cvnunft nic^t ju ji^ämen, menn 
er iDen al5 bie unenblid)e güHe aller Äraft anerfennt, non bem alle 
3) inge Alraft unb Sßirfjainfeit erhalten; er ^at rca§rl;aftig feinen ©runb, 
bie ©tö^e unb ben ©lanj ber ifflunber nac^ Kräften abjujd^road^en unb 
jum Dfatürlidjen ^erabjubrüefen, um fie ctma erft glaubmürbig ju ma» 
d^en. 2Bo ©otte^ 2lUmad)t als rcirfenbe Urjnd^e, bie Offenbarung biefer 
ÜJiad)t unb §errlid;feit aber al» ©nbjroed eine^ 2ßerfe§ auftritt, bafonn 
ber ©lanj unb bie ©rofeartigfeit be^ Söerfe!? nimmermelir befremben. 
©I gibt nun ©egner, bie im oUgemeinen bie iKöglidjfeit ber 2öun» 
ber jugeben, aber fie leugnen, ba^ man je im einjelncn gatte in§ Älare 
foinmen fönne, ob man ein rco^reä SKunber nor fic^ l)abe ober nid^t. 
Äann man aber nid)t mit Sicl)erljeit befjaupten, bieje^ ober jene^ mun» 
bei bare 2Berf ift ein inirflid;c5 3Bunber, fo ift man eben aiic^ nid^t fid;er, 
bag es ein göttlicbeö Siegel ift. Der 'Bunberbemei^ rairb unmöglid^, 
loeil biefer not^iucnbig iU;nlfad^en norauefe^t, bie mit Sid;erl)eit al§ 
Buiibcr erfannt inerben. 3)tondjer Seele, inelcl)e in iid)tiger ©rfenntnife 
ber 2lttmadt)t ©ottc!? non ber llnmöglid;feit ber Buuber nidfitl rciffen 
mitt, mag bennodj) biefer jineite ©inmanb mit ©rfolg in ben Beg treten; 
„Ban fann ja boc^ ju feiner ©einifel)eit fominen." ®em geinbe be» 
