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fteUung ba^ not^ioenbige gunbament reltgiöier wit bem biefe 
' fielen unb falleti, toie ber Stufent^alt om Sinai bie borlige ©efefegebnng 
ftüßt unb trägt, unb bann mufetc @ott ben Sd^riftfteller ini ^ntereffe ber 
religiöfen SBa^r^eit uor ^rrt^um fc^üfeeu ; ober foIc^e§ ift nid^t ber ^aÜ, 
unb bann ^ängt bie spertcerfung ober 2 tnerfennung bet fraglichen Sar* 
ftellung oon ber nicntd^Iidhen i?ritif ab. 5^aß bie j?riiif ohne enlfdei* 
benbe ©rünbe gehanbhabt eine '^erioerfung nur mit ^elaftung be§ ©e» 
loiffen» auliored;en fann , oerfteht fich ebenfo non felbft, al;? jebe beinufet 
unbegrünbetc 53ehauptang eine Schulb nor ©ott beinirfeu tnu§. 2'a§ 
in^befouberc bie ißerioerfung einer 2 :höt)a^e, bloß roeil fie ohne ein 
'ißnnber nicht 5 U begreifen wäre, unftotthaft ift, leuchtet nicht ntinber ein 
ba bie üJtöglichfeit be» SSunber^ ein enuiefenes ^cftulat ber S^ernunft 
i»t. S)a§ man, um noch einer aubern Seite bie Sadhe ju nerbeutlichen, 
5(bam5 Sünbenfaß auf bem Cffenbarung^ftanbpunft nidht leugnen barf, 
ift überouS flar, ba bie ganje ©rlöfung barauf fu§t; boBman ben Sün» 
benfaß anerfenuenb bie ©ntroidlung beffelben an einem ülpfel mit ißhilo 
u. 31. nerneinen fönutc, ohne bie religiöfc SBahrheit 5 U nerlegen, ift ein- 
juräumen; baB man aber ohne ©rünbe ober auf ben hnitlofen ©runb 
hin, ber ganje ißorgang fei im 93erhältniB jur Strafe ju fleinli^, bie 
©rjählung felbft umftoBen unb alä bilbliche 'JJarfteßung be? freilidh fac* 
tifchen lingehorfamg nehmen fönne, ift ebenfo entfdhieben abjulehneit. 
,^nbem mir aber in foldher ÜBeife geroiffenhaft ju SSerfe gehen, gelangen 
mir nur in ben feltenften boju, eine auch wtäht religiöfe ßJiitthei* 
lung ber 33ibel faßen 3 U kiffen. Wehr um ein erläuternbeä IBeifpiel oon 
ber ^nbifferenj ©ottee gegen religiös unbebeutfame Womente, all um 
eine neue 33egrünbung — ba bie Sinnahme bei gleid) ju ^erichteuben 
oon ber Äirche nidht gcrabe geforbert mitb — 3 U geben, mödhte idh eine 
Semerfung Scaoini’l hc^'^«|en. S. Clara , fagt er ') , vidit Christum 
tribus clavibus, s. Birgitta quatuor clavibus fuisse in cruce af- 
tixum; utriusqiie rcvelationes erant privatae quidera, sed vere su- 
pernaturales et divinae. Ideo hoc evenit, quia Sancti in ecstasi 
vident et dicunt et faciunt secundum species naturaliter jam ab 
ipsis praehabitas. Cur autem Deus noluit eas corrigere, ideo est, 
quia id ad spiritualem fructum nil confert; hi enim raptus sunt 
ad lovendam devotionem, non ad historicas quaestiones resolven- 
das et homiuum curiositati serviendum. 
2 . Slngefchene (fregeten haben ben eoibenten 33emeil geliefert, bofe un= 
S Th»:*'*!, rnor. 2. 734. 
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