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ntö^nlic^en nicnfc^Ui^en Kräfte l^erüorgebrad^t unb eift babitrdj gunt iio 
fpirirten ©otte^roort er!^oben fein fönnteu, bafe bie ^irc^e f)ernac^ bie 
®arfteßung ber reltgiöfen 9Bai)ri)eit in beinfelben all rid^tig anerfannt 
unb ap^jrobirt l^ätte. „3Rid§t bell^alb", fügt bal ©oncil, „feien jene 93ü* 
d^er bei 2(. n. %. göttlid^e, weil fie l^interljer üon ber ^irc^e appro» 
birt feien unb bie 0ffenbarungllel)re rid^tig barfteHten, fonbern roeil 
fie Spiritu sancto inspirante conscripti Deiim habent auctoreni." 
§ier ift unnerfennbar bal ©ubject , non bem präbicirt n>irb , ni(^t bie 
fpätere, roenn aud^ aut^entifclje SSerfion, fonbern bie Driginnlf(|rift, 
unb non biefer wirb gefagt, ba§ fie nid^t blo^ bie revelatio sine er- 
rore entljalten, fonbern ouc^ Deo inspirante, non sola hominum in- 
dustria gefc^rieben fein müffe. ®cr göttlid^e ©^arafter einel Sudiel ober 
bie ©igenf(^aft einel foldlien, ©ott gnm auctor gu l^aben, forbert aifo 
nacl) betn Vaticanum, real bie fRid^tigfeit bei ©^riftobfectel an* 
gebt, nur eine fold^e in ^Betreff ber Offenbarung ober, real baffelbe 
ift, in betreff „ber SBiffenfd;aft ber ©eele." S)arum beifet l>enn audb 
unmittelbar anfdbli^^b ineiter, bafe für bie ©rflärung überhaupt „ber 
b- Schrift", nidht blofe irgenb roeldher Ueberfe^ung, all fRorm gu gelten 
habe, ut in rebus fidei et morum is pro vero sensu sacrae 
scriptu'rae habendus sit, quem tenuit ac tenet sancta mater 
Ecclesia. ©I fann baber feinem unterliegen, ba^ bie iöibel in 
allen ihren 2:beilen, mo immer fie bie „SBiffenf^aft ber Seele" behanbelt, 
aber audb infofern all ©ottel 2Bort unb belljalb all in biefer iBc* 
giehung audb irrthumllol gu gelten hat. Sagt man, bie 2:hötigfeit ©ot* 
tel oll Slutorl ber Sdbrift fei eine unnoQftänbige, tnenn fie nicht über* 
haupt feben ^t^thum nerbütet hätte, fo hat man eine nothinenbige Un* 
terfebeibung nicht gemadbt. S)enn bie iBollftänbigfeit ober UnnoUftönbig* 
feit bei göttli(hen SBeiftonbel ridbtet fidb nach bem non ©ott intenbirten 
3mecfe; biefer i»ar ober bie ungefölfdbte 3Rittheilung ber einigen 
:geillmahrbeit, unb ©ottel Seiftanb mar bemnadb noUftönbig, menn er, 
mal uni bie Äirdbe nerbürgt, quoad revelationem sive quoad fidem 
ft mores sine errore allel nieberfebreiben lie^. 
6) 3)ie norgetrogene Sehre erfreut fi^ übrigeni ber 3uftimmung 
ebenfo erleud)teler all rechtgläubiger 3Ränner. „3Ran mu§ fidb hüten", 
febreibt %. Senormont ^), „aul ©h^furdbt felbft gegen bie Slutorität ber 
heil, ^-üchec etmal barin gu fudben, mal fie nicht enthalten unb mal gu 
geben nicmoll in ber ^atention berjenigen lag, meldbe fie unter göttlicher 
') Manuel d’liistoire cet. Paris 1869. 'Sb. 1, c. 3. 
