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2Bii' muffen geftefien, ba| mir in ben ffiorien bc§ Somborben nid^t^ 
entbeden fönnen, morauf man eine ^J^fpiration'MIjeorie gu bauen ner^ 
möd^te. 23aä Ijier gefugt roirb, ba§ nämlic^ ber 3Jtcnfdj bitvdfj ben ©ün- 
benfati bie nalürlid^e (Srfenntnife — fpecieß bie Äenntni^ ber ipflege unb 
SBeforgung ber Xfjiere, foroic bie ber Sefriebigung ber Icibliciien 5Bebürfniffc 
— nicf)t uerlorcn f;abe, unb ba§ er be^^alb über berartige SDinge in ber 
l). ©d^rift feine Slnroeifung unb Sclel^rung ert)alte, fnnn erft burd^ aller* 
lei ©d^Iufefolgerungeu mit ber ignfpiration ber 53ibel in lofe Serbinbung 
gebrnct)t roerben. 
überfc^t: „i^n ber SQibel Ijaben mir nidjt bie profane ®iffcn* 
fd^aft, fonbern bie 2Biffeuf(i)aft ber ©cele }u fudjen" — jcbenfaöl etma^ 
frei überfe^t — unb argumentirt bann: bieg ober jenel, j. 8. „ob bie 
SBelt in 6 ober 24 SCagen entfianb," ift für bie Jßiffenfdjaft ber ©eele 
gleichgültig; nlfo l)al niit ber ^nfpiration nidf)tS ju fdjaffen. 2Bir ner* 
roeifen einfach auf ba5, mal mir sub 2 ju ben SBorlen beö h- Slugufti* 
nu5 bemerft haben, unb erinnern l;ier nur baron, bcB $etrul ber £om* 
barbe feine eigenen Söorte nid;t mie 91. ncrflanben hat, roie ber erfte S3lid 
auf feine (Srflärung be5 ©ed;etagemerfe§ jeigt. 9®ie ihm 9Jiofe5 beim 
erften 33erfe ber ©enefiiS ab5 „spiritu Dei afflatus“ gilt, fo beim jroeiten 
sBerfe, ber nadh 9t. fdhon infpiratiouöfrei gefaxt merben fann. ißetru3 
Sombarbu^ fagt (1. I. dist. 2): De spiritu sancto expressa docii- 
menta in veteri testaraento haberaus. ln Genesi enim legitur: 
Spiritus Domini ferebatur super aquas. ©0 gilt ihm ba;? gange 
^cfaemeron nl3 infpirirte äßahrljcit: Sex diebus, sicut docet scrip- 
tura Genesis, distinxit Deus et in fornias redegit proprias cuncta 
quae simul inaterialiter fecerat (1. II. dist. 12) u. f. m. 
2luch ber grofee Kommentator beS ©entengenmeifterg , ber h- ^^ho* 
ma^, finbet in ben oon 9i. fo urgirten SBorten uid)t§ über bie .^nfpira* 
tion, gefchroeige beim etmaö non ber 9teftriction berfelbcn auf bie res 
fidei ct moruni. 33egrünbcten jene Sßorte jene meitgehenben ©d)lu^fol* 
gerungen, fo mürbe ber Ijeit- Shomas biefelben mol um fo roeniger mit 
Stilifchroeigen übergangen haben, aB er, ©t. 5^hama^, auf ba^ Knt* 
fchiebenfte bie ^afpiratmn ber hl- ©chrift auf alle unb jebe Xheile ber* 
felben auggebehnt miffen roiH. 23eroeife ftehe hi«5^ fogleii^ bie ©teile 
aus feiner ©umma (i. q. 68 a. l c.), mo er bei ber Krflärung be§ 2. 
5!ogeroerfe3 fdhreibt: Sicut Augustinus docet in liuiusmodi quaestio- 
nibus (mo lieh 3fJatur unb Offenbarung berühren) duo sunt observanda. 
Primo quidem, ut veritas scripturae inconcussc teneatur. 
Secundo, cum scriptura divina raultipliciter exponi possit, quod 
