Patsch. Archäol -epigr. Untersuchungen zur Geschichte der röm. Provinz Dalmatien. III. 209 
mitgeführt wurden. Je nach der Lage der Münze wurden beide Seiten verschütten, 
oder nur die eine nach oben zu liegende, oder auch von dem Avers oder Revers der 
ungeschützte Theil. Die Stücke, die im westlichen Theile des Mithräums in der Nähe 
der schützenden Nord- und Westmauer lagen, sind vorzüglich conservirt. 
Daraus darf man wohl schliessen, dass sie bald nach ihrer Emission in die Tempel- 
casse gekommen sind, und weiter wird man daraus, sowie aus dem Umstande, dass 
seit Gallienus die Kaiser selbst in unserer unvollständigen Sammlung recht vollzählig 
vertreten sind, weiter folgern können, dass das Heiligthum regelmässige Einkünfte 
hatte, die wohl in den Beiträgen der Gemeindemitglieder bestanden, die sie in kleiner 
Münze entrichteten. 
Die gute Erhaltung der Münzen und die Auffindung von Stücken aus dem 2. und 
dem Anfänge des 3. Jahrhunderts in einem erst am Ende des vierten Säculums unter- 
gegangenen Gebäude lässt die Vermuthung zu, dass der Tempel entweder viel Geld 
oder nur geringe Ausgaben hatte. Das Letztere ist nach dem baulichen Zustande des 
Gebäudes und nach den gefundenen Inventarstücken das Wahrscheinlichere. 
Auf welchem Platze die Casse untergebracht war, lässt sich, da, wie bereits 
bemerkt wurde, die Münzen ganz zerstreut, an kleiner Stelle in grösserer Anzahl ge- 
funden wurden, nicht bestimmen. 
Die Mithrasgemeinde von Ivonjica ist nicht die erste bekannte des Narentathales. 
In Lisicici, nordwestlich von Konjica, wurde das in den „Wissenschaftlichen Mittheilungen“ 
IV, S. 252 M beschriebene Relief gefunden, das mit Sicherheit auf eine dort bestandene 
Cultgenossenschaft schliessen lässt. 2 ) Auf welchem Wege der iranische Gott in die 
beiden Orte gekommen ist, ist bei der Lage beider römischer Ansiedlungen an der 
Narenta nicht schwer zu bestimmen. Unfern der Mündung dieses Flusses lag die von 
Orientalen stark bewohnte, handelsrege Hafenstadt Narona, die eine alte Strasse mit 
den oberen Narentaortschaften verband, 3 ) und in der die Verehrung des Mithras eben- 
falls nachweisbar ist. 4 ) 
Die anderen in der Provinz Dalmatien nachweisbaren Mithräen und Mithras- 
denkmale habe ich in „Mittheilungen“ IV, S. 252f. 292 und V, S. 352 f. zusammen- 
gestellt. 
In Konjica selbst sind schon früher römische Funde gemacht worden. Mitten in 
der Stadt ist man auf der Crkvina genannten Localität auf Mauerreste gestossen, und 
ebenda ist der dem Ende des 3. oder dem Anfänge des 4. Jahrhunderts ungehörige 
Marmorkopf einer vornehmen Dame gefunden worden. 5 ) 
Anfügen will ich hier ein Monumentenpaar, das seit längerer Zeit bekannt, in 
seiner Bedeutung jedoch noch nicht erkannt worden ist. Es stammt wohl nicht aus 
J ) Cumont, Textes et monuments, S. 502 *234 bis. 
2 ) Wolff, „Westdeutsche Zeitschrift“ XIII, S. 40. 
3 ) Ball i f-Patscli , Römische Strassen in Bosnien und der Hercegovina I, S. 32 ff. 56. 64 f. 
4 ) C. I.L. III 1878, vgl. p. 1029 = Cumont, a.a.O. S. 140, n. 317. 8482 (vgl. R. v. Schnei der, Archäol. - 
epigr. Mittli. IX, S. 77) ist unsicher; dagegen möchte ich die Inschrift C. I. L. 1783 für Mithras in An- 
spruch nehmen, in deren 1. und 2. Zeile: D ■ S • I • O ■ M | AETERNO • SACR | VM ich nicht mit Mommsen, 
C. I. L. III, Index p. 1163: D(eo) s(ancto) I(ovi) o(ptimo) m(aximo) aeterno sacrum, sondern D(eo) S(oli) I(ovi) 
o(ptimo) m(aximo) aeterno sacrum lesen möchte. Die nämliche Ergänzung hat Cumont für C. I. L. III 
3158 b = Textes et monuments, S. 140, n. 319 (vgl. Roscher, Sp. 3039) vorgeschlagen. 
B ) Wissenschaft!. Mittli. IV, S. 272, Figur 42. 43. 
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