Patsch. Archäol.-epigr. Untersuchungen zur Geschichte der röm. Provinz Dalmatien. III. 
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Ist dies richtig, so erhalten wir für clie Cohorte einen neuen Garnisonsort in 
Pannonia superior, 1 ) wo sie nach den Militärdiplomen von 133 — 165 n. dir. stand. 2 ) 
III. C. I. L. III S. 7691 (Potaissa). 
Die in Torda-Potaissa (Dacien) gefundene Ara (Basis?) C. I. L. III, S. 7691: 
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harrt noch ihrer vollständigen Deutung; eine Directive für dieselbe hat der erste Heraus- 
geber des Denkmals, G. Tegläs, in den Archäol.-epigr. Mitth. XI, S. 237, Nr. 17 gegeben. 
Er las: I(nvicto) d(eo) M(ithrae) .... vot(um) [ l]ib(ens ) pos(uit). 3 ) Diese Auflösung 
der Siglen hat weder A. von Domaszewski im C. I. L. acceptirt, noch hat F. Cumont 
die Ara in seine Textes et monuments flgures relatifs aux mysteres de Mithra auf- 
genommen. Eine Unterstützung erhält Tegläs’ Vorschlag durch die zweite Zeile, wo 
mit Rücksicht auf C. I. E. III 3481 = Cumont 334 (Aquincum oder Sirmium?): In- 
victo Mythrae Nabarze Tib. Pontius Pontianus trib. lat. leg. II ad. p. f. d. d. v. s. 1. m. 4 ) 
das D in B zu corrigiren ist. Es wird damit ein Versehen im Lesen angenommen, 
das besonders bei schlecht erhaltenen Steinen leicht unterlaufen kann. In der Zeile 
stand, wie man aus den anderen ersehen kann, sonst kein Buchstabe mehr. Der Ein- 
wand, dass in der Inschrift auch der Dedicant genannt gewesen sein müsse und dass 
für diese Angabe in der zweiten Zeile der Platz sei, ist nicht stichhältig. Wir finden 
oft den Namen des Gläubigen unterdrückt, so z. B. in C. I. L. XI 4774 == Cumont, 
S. 122, Nr. 159 (Spoleto): Soli invicto Mithrae sacrum, in C. I. Rh. 1413 = Cumont 
442 (Friedberg): D(eo ) i(nvicto) M(ithrae) Cautopati und auch auf Denkmalen anderer 
Gottheiten, so in C. I. L. III 7758: I. o. m. ex vo(to) pos(uit). Der Grund davon ist 
der, dass der Votivgegenstand in einem Privatheiligthume 5 ) oder auch neben anderen, 
den Namen des Stifters bereits tragenden Denkmalen aufgestellt war, so dass schon 
die Umgebung über den Dedicanten keinen Zweifel aufkommen liess. 
ln Potaissa war eine starke, vornehmlich aus Soldaten bestehende Mithrasgemeinde 
vgl. Cumont, S. 131 f., Nr. 232— 235; S. 138, Nr. 298. 299; S. 317 ff., Nr. 204—207 
und S. 490, Nr. 204. 
9 Ueber die Zugehörigkeit von Gran bis auf die Grenzregulirung- unter Caracalla zu Oberpan- 
nonien vgl. H. Kiepert, Formae orbis antiqui XVII. 
2 ) Mommsen, C. I. L. III, p. 2022. 2027. 
3 ) Das o-förmige Zeichen in Z. 1 sieht er demnach selbst als Interpunction, als einen etwas grösseren 
Punkt oder eine Hedera, an. 
4 ) Vgl. auch die dänischen Inschriften C. I. L. UI 7938 (Sannizegetusa): Nabarze deo ; 1549 (Tibiscum) : 
S(oli) i(nvicto) N(abarze) M(ithrae) und Cumont, a. a. O. Index S. 533. „Westdeutsche Zeitschrift“ XIII, 
S. 90 und in Koscher’s Mythol. Lexikon s. v. Mithras, S. 3056. Graf GezaKuun, Archäol.-epigr. Mitth. 
VI, S. 107 f. 
5 ) Ueber private Mithrasspeläen vgl. G. Wolff, „Westdeutsche Zeitschrift“ XIII, S. 43 ff. 
Band VI. 
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