Truhelka. Die slavonischen Banaldenare. 
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Rupp nimmt nun mit Recht an, dass diese Münze nach der durch Andreas II. 
durchgesetzten Einverleibung Dalmatiens geprägt wurde, und ebenso naheliegend wie 
die Deutung der Inschrift ist der Gedanke, dass die beiden Embleme das Wappen 
Dalmatiens darstellen. 
Eine der mächtigsten croatischen Familien an der Wende des 13. und 14. Jahr- 
hunderts war die der S ubice, deren Macht sich fast unbeschränkt über das croatische 
Dalmatien und auch über die westlichen Gebiete Bosniens erstreckte, und in deren Wappen 
finden wir als Embleme gerade den Halbmond mit Stern. Es ist sonach hier voraus- 
zusetzen, dass dem Familienwappen das einstige Landeswappen substituirt wurde, ein 
Brauch, der in der Heraldik durchaus nicht selten ist. Auch die Grafen von Velja 
und Modrus, also des an das heutige Dalmatien angrenzenden Küstenstriches, führten 
die gleichen Embleme, und dass dies kein Familienwappen, sondern ein Landeswappen 
war, beweist der Umstand, dass es auch deren Machtnachfolger in diesen Gebieten, 
die Frangepane, übernahmen und neben ihrem Familienwappen führten. 
6. Doppelkreuz. 
Als ständige Type der Reversdarstellung der slavonischen Banaldenare finden wir 
ausnahmslos ein doppeltes auf Stufen stehendes Kreuz. Die Bedeutung desselben ist 
naheliegend: es ist das ursprüngliche ungarische Wappen, wie wir es schon auf Münzen 
und Siegeln am Beginne der Arpadenherrschaft finden, und durch dieses Wappen wird 
das staatsrechtliche Verhältniss Slavoniens zu Ungarn versinnlicht. 1 ) 
7. Fürstenköpfe. 
Unter dem Kreuze zu beiden Seiten desselben befinden sich zwei einander zuge- 
kelirte gekrönte Köpfe, deren Bedeutung verschiedenartig erklärt wird. Fr. C. Palma 
sah darin das spätere dalmatinische Wappen, was aber dadurch widerlegt wird, dass 
dieses erst durch die Luxemburger eingeführt wurde und drei Leoparden- (Luchsen-) 
Köpfe enthält. Schönwieser glaubte darin die Bildnisse der beiden heiligen Könige 
Stefan I. und Ladislaus I. erkennen zu sollen, während Eupp die Ansicht aussprach, 
dass es die Bildnisse des jeweilig regierenden Königs und des Herzogs von Slavonien, 
welch’ letzterer gewöhnlich ein zweitgeborner königlicher Prinz war, seien. 
Ob letztere Ansicht die richtige ist, bleibe dahingestellt, und wir wollen uns nur 
mit dem Hinweise begnügen, dass auch diese Motive ungarischen Münzen entlehnt 
wurden, denn wir finden zwei einander zugekehrte Fürstenköpfe mit einem Halbmonde 
und Stern darüber schon auf einer Münze Andreas’ II., 2 ) häufiger aber auf Münzen 
Ladislaus des Ivumanen 3 ) und in der auf slavonischen üblichen Anordnung mit einem 
Kreuze dazwischen auf Münzen Andreas’ III. 4 ) 
Aus diesem Motive versucht man, die Entstehung des falschen bosnischen 
Wappens, welches im 15. und 16. Jahrhunderte auf kam, zu erklären, in welchem die 
gekrönten Köpfe an die Enden eines Andreaskreuzes zu stehen kamen. 
Die weiteren Elemente der Reversdarstellung ändern sich mit den Typen der 
Aversseite. Bei den älteren befinden sich oben zu beiden Seiten des Kreuzes ein 
1 ) Ueber das Doppelkreuz auf ungarischen Münzen vgl. Rupp I, S. 82. 83. 
2 ) Rupp, Fig. 195. 
3 ) Ibid , Fig. 232—236. 
4 ) Ibid., Fig. 271. 
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