Kuhae. Das türkische Element in der Volksmusik der Croaten, Serben und Bulgaren. 
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Weiterhin ähneln sieh die Tonarten Newa und Husejin, nur dass in Husejin 
die Secunde und die Quinte (de, ge) tiefer ist als in der Newa. 
Die Haupttonarten der arabischen Musik sind Uschak, Rast, Husejin und 
Hidschaf. Transponirt man diese Tonarten auf solche Tonica, in deren Scalen keine 
Erhöhungen oder Erniedrigungen nothwendig sind, so erhält man folgende Tonleitern: 
Uschak: ge, a, ha, ce , de, e, ef, ge. 
Rast: ge, a, ha, ce, de, e, ef, ge. 
Husejin: ci, ha, ce, d, e, ef, ge, a. 
Hidschaf: de, e, ef, ge, a, ha, ce, de. 
Aus den Tonarten Uschak und Rast kann man klar und deutlich entnehmen, 
dass der Unterschied dieser beiden Tonarten in nichts Anderem besteht als in der ver- 
schiedenen Temperatur der Töne ci und e. 
In der modernen temperirten Stimmung besteht ein solcher Unterschied nicht; 
doch bestand er in der Musik der alten Griechen. Diese konnten nämlich eine Melodie, 
gehalten in — sagen wir — lydischer Tonart, auf einer Flöte, die nach der Tem- 
peratur der dorischen Tonart gestimmt war, nicht ausführen, sondern mussten, wollten 
sie ins Dorische übergehen, eine Flöte mit dorischer Temperatur nehmen. 1 ) 
Die letzten vier arabischen Tonarten Irak, Isfahan, Büsüng und Zirefkend 
haben in ihren Tonleitern je einen Ton mehr als die früheren, nämlich statt acht Töne 
(die Octave dazugerechnet) deren neun. Diese vier Tonarten kann man mit den ge- 
mischten Tonarten (den diatonisch -chromatischen und den diatonisch -enharmonischen) 
der alten Griechen vergleichen. 
Man würde sich indess irren, wollte man glauben, dass sich die arabischen Musik- 
theoretiker mit diesen zwölf Tonarten begnügten; sie construirten ausser diesen noch 
24 Untertonarten oder Zweige der Haupttonarten, die sie Schaabe nannten, ausserdem 
noch 6 Awaasat- Tonarten, d. i. Tonarten der Laute, weiterhin 24 verbundene Tonarten, 
verbunden mit den Makamet- (Haupt-) Tonarten und 6 verbundene Tonarten, ver- 
bunden mit den Awasat- und Makamet-Tonarten. Nach diesem hatten also die 
Araber zwölf Haupt- und sechzig untergeordnete, zusammen zweiundsiebzig Ton- 
arten; wir aber haben in der europäischen Musik deren nur zwei: eine Dur- und eine 
Moll-Tonart oder, wie man zu sagen beliebt, nur zwei Tongeschlechter. 
Was die untergeordneten arabischen Tonarten für Tonarten gewesen sind, lässt 
sich aus der nebulösen Erklärung der arabischen Schriftsteller nicht ermitteln; ja was 
mehr, es gab selbst bei den Arabern Philosophen, die nicht einmal mit den Makamet- 
Tonarten, viel weniger mit den untergeordneten im Reinen waren. Der Verfasser des 
arabischen Buches: „Der blühende Baum“ rief, als er die Tonart Isfahan nicht er- 
klären konnte, mit echt orientalischer Resignation aus: „Gott möge sie kennen!“ 
(Ambros.) 
Von den Awasat-Tonarten meinen einige neuere Commentatoren der arabischen 
Musiktheorie, zu denen auch Kiese wetter, Ambros und Helmholtz gehören, dass 
diese keine eigentlichen Tonarten, sondern nur gewisse melodische Phrasen bedeuten. 
Sie glauben dies aber deshalb, weil in den Leitern dieser Tonarten gewisse Töne 
mangeln. Möglich, dass sie richtig urtheilen; es kann aber auch sein, dass die Awasate 
solche Tonleitern haben, die aus der ältesten Zeit menschlichen Denkens stammen. Bei 
') Siehe meine Abhandlung „Apollonova himna od god. 278 prije Isusa“ („Apollohymne vom Jahre 278 
v. Chr.“) im 130. Bande des „Rad“ der südslav. Akademie, Agram 1897 (Separatabdruck S. 12 — 13). 
