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II. Volkskunde. 
diese fangen wolle, werde sie sein Schlüsselloch mit einem gewissen Kraute bestreichen, 
er möge bereit sein und den Truhendeckel zuwerfen. Also geschah es auch. Kuma 
Dobra fürchtete den alten Ivan zu besuchen und die schlaue Man da, welche im Dorfe 
allein Kenntniss von der Kraft jenes Krautes hatte, kam nach wie vor jede Nacht zu 
Ivan und saugte sein Blut. Dieser schimpfte und fluchte nach wie vor, jedoch nicht 
mehr über Manda, die er nunmehr für ein braves Weib hielt, obwohl viele Leute dies 
bestritten.“ Mit derartigen Erzählungen über Moraweiber könnte man ein ganzes 
Buch füllen. 
Wenn der von der Mora überfallene Mann während des Ueberfalles die Wand 
mit einem Messer oder den Fingernägeln kratzt, werden die Spuren hievon am nächsten 
Tage auf dem Gesichte jenes Weibes sichtbar sein, welches ihn als Mora würgte. Eine 
derartig Zerkratzte verlässt das Haus nicht, womit die Thatsache festgestellt erscheint, 
dass sie eine Mora ist. 
Auf der Insel Hvar (Lesina) kann auch ein Mädchen eine Mora sein, zumeist 
sind es jedoch alte Frauen oder sitzengebliebene alte Mädchen. 
Auf der Insel Brac (Brazza) wird von der Mora Folgendes erzählt: Wird ein 
Kind in einem rothen Hemde geboren, so bleibt es, wenn ein Mädchen, eine Mora, 
wenn ein Knabe, ein Zauberer, und zwar bis zur Verheiratung. Mit dem siebenten 
Jahre beginnt ihre Gewalt, denn bis dahin ist das Kind unschuldig, ohne Sünde, und 
Gott lässt nicht zu, dass es Böses thue. Am Abend nach dem Ave Maria lässt die 
Mora ihren Leib im tiefen Schlafe auf dem Bette zurück; ihre Seele fliegt aus, um zu 
quälen, am liebsten Jünglinge. Wenn ein solcher Jüngling nach seinem Rücken zu 
greifen vermag, erwischt er die Mora und diese verwandelt sich in seiner Hand auf 
der Stelle in ein Huhn. Dieses Huhn muss in einen Schrein eingesperrt werden, und 
am Morgen findet er dann jenes Mädchen, dass sich in eine Mora verwandelt hatte. 
Sie bittet und beschwört den Jüngling, sie doch freizulassen; dies pflegt oft zu ge- 
schehen, aber noch öfter wird die Mora erst nach einer tüchtigen Tracht Prügel los- 
gelassen. Bei alldem haben die Jünglinge vor den Moramädchen grosse Angst; denn 
diese können sie derart verzaubern, dass der Jüngling sich in die Mora sterblich ver- 
liebt. Wird ein Mann von einer Mora heimgesucht, und er fordert sie auf, sich am 
nächsten Tage bei ihm Salz zu holen, wird sie es gewiss tliun. Nun kann er sich an 
ihr nach Gefallen rächen. Mancher prügelt sie tüchtig durch, mancher begnügt sich 
damit, sie zu kennen und sie bei jeder Gelegenheit dem öffentlichen Spotte preiszu- 
geben. Wenn sie jedoch kein Salz erhält, vermag keine Kraft sie aus seinem Hause 
zu entfernen; denn sie weiss, was sie erwartet, wenn sie ohne Salz nach Hause käme. 
Ihr Urin würde im Leibe stocken und sie müsste zuletzt zerplatzen. Hat sie das Salz 
erhalten, dann lässt sie den Betreffenden fernerhin in Ruhe. 
Von diesen Dingen sprechen die Leute mit solcher Ueberzeugung, dass selbst 
vernünftige Menschen von Zweifel erfasst werden können. Wir kannten auf der Insel 
Brac (Brazza) einen alten Mann, der mit tiefem Ernst und fester Ueberzeugung erzählte, 
er habe in seiner Jugend wenigstens zehn Moraweiber und Mädchen ertappt und 
Hunderte gezwungen, um Salz zu ihm zu kommen, bis ihn eine zuletzt verzaubert 
habe. Schliesslich habe ihn ein Geistlicher mit Gebeten wieder geheilt. 
3. Manjinjorgo. 
Der Manjinjorgo, an den man auf der Insel Brac (Brazza) glaubt, besitzt viel 
Aehnlichkeit mit dem „Orho marin“. Ein nahezu vollkommen ähnliches Gebilde registrirt 
