Caric. Volksaberglaube in Dalmatien. 
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Auch der Glaube an die „Vukodlaci“ ist auf der Insel Lesina nicht mehr so 
lebendig als in früheren Zeiten. 
Die Vukodlaci stellen sich zumeist zur Zeit der Weinlese ein. In der Gestalt 
zerlumpter Männer mit einem Sacke über der Schulter stehlen sie in den Weingärten 
Trauben. Gleich dem „Macic“ können sie jedoch auch um die Mittagszeit herum- 
streifen. Sie verwandeln sich auch in Hühner, Eidechsen u. dgl. Als Eidechse saugt 
der Vukodlak den Schafen, Kühen und Ziegen die Milch bis auf den letzten Tropfen 
aus. Oft versammeln sich mehrere von ihnen und schrecken brüllend die Leute. Auf 
Brazza wird erzählt, dass dort vor etwa hundert Jahren Niemand am Abend sicher 
war vor den Vukodlaci. Wen sie in der Zeit zwischen dem letzten Abendläuten und 
dem Ave Maria bei Tagesanbruch auf der Gasse antrafen, schleppten sie weit weg, 
oft auf eine Strecke von mehreren Tagereisen. Auch auf den Hausdächern trieben sie 
ihr Unwesen zum Entsetzen der Hausbewohner. 
Heutzutage — sagt das Volk — gibt es auf der Insel Brazza nicht mehr so viele 
Vukodlake, auch sind sie nicht mehr so gefährlich als früher; denn ein Geistlicher, der 
vor etwa hundert Jahren lebte, hat sie mit geheimnissvollen Gebeten verjagt und nach 
Höhlen und Abgründen vei’bannt. 
Die Brazzaner Bauernwelt glaubt trotzdem, dass die Vukodlaci bald wieder zurück- 
kehren und in zwanzig oder dreissig Jahren wieder ihre frühere Gewalt erlangen 
werden; denn die Welt sei sehr der Sünde verfallen, die Leute gehen nicht in die 
Kirche, beten nicht zu Gott, stehlen, ehren das Alter nicht u. s. w. 
Auf der Insel Brac werden die „Tenci“ blos erwähnt, auf Lesina konnten wir 
nichts über die Vukodlaci erfahren. 
Der „Manjavur“ auf Lesina entspricht theihveise dem Vukodlak von Brazza. Man 
schreckt mit ihm gewöhnlich schlimme Kinder. Er gilt für eine den Hausthieren 
schädliche Spukgestalt. Das ist Alles, was ich über den Manjavur in Erfahrung 
bringen konnte. 
G. Aberglauben auf der Insel Hvar (Lesina). 
1. Wenn sich auf dem Dache eines Hauses, in welchem sich eine schwangere 
Frau befindet, ein Kukuk niederlässt, so wird die Frau ein weibliches Kind gebären, 
und das wird für ein Unglück gehalten. Kommt ein Kauz in die Nähe eines solchen 
Hauses geflogen, wird das zu erwartende Kind ein Knabe sein. Keiner der beiden 
Vögel darf jedoch genannt werden; Alle im Hause stellen sich, als sähen sie ihn nicht. 
Würde sein Name genannt, so hielte er dies für Verspottung und würde sich dadurch 
rächen, dass er die Leibesfrucht in ein Scheusal verwandelte oder ' eine Frühgeburt 
veranlasste. 
2. Wenn der Ziegenmelker blökt, gehe nicht ins Freie oder ans Fenster, du 
könntest Schaden nehmen. Wenn du ihn verspottest, könntest du die Sprache ver- 
lieren. Schon die Stimme des Ziegenmelkers (Nachtschwalbe) kann Schaden bringen. 
Alte Leute verstopfen sich am Abend die Ohren mit Baumwolle, um die Stimme nicht 
zu hören. Im Winter pflegt dieser Vogel an das Fenster der Häuser zu kommen; das 
bedeutet immer Unglück. Um sich dagegen zu schützen, werden geweihte Sachen auf 
das Fenster gelegt. 
3. 'Es ist eine grosse Sünde, eine Katze zu tödten; wer sich dieser Sünde schuldig 
macht, ladet siebenjährige Verdammniss auf sich. 
4. Eine krähende Henne muss sogleich geschlachtet werden, denn sie bringt Un- 
glück. In Spalato fanden wir einen Juden, der solche Hühner als glückbringend suchte. 
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