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II. Volkskunde. 
Dorfe wunderten sich die Leute über seine Rückkehr, denn Alle hatten ihn für todt 
gehalten. Er erzählte nun den Leuten über seinen Aufenthalt in der Yilengrube und 
wie er sich befreit habe. Er erzählte auch, man müsse den Vilen auf Befragen sagen, 
dass ihr Haar herrlich dufte, und dass sie die schönsten Füsse haben. Wer also thue, 
erhalte einen Sack voll Vogelfedern und werde sogleich freigelassen. Die Federn ver- 
wandeln sich auf der Erde in „trockenes“ Gold. Dafür müsse der Betreffende die 
Vilen auch draussen loben. 
Ein Bursche wurde von den Vilen entführt. Er wusste, wie er sich zu verhalten 
habe, lobte ihr Haar und ihre Füsse und erhielt den Sack mit Vogelfedern, jedoch mit 
dem Bedeuten, denselben erst zu Hause zu öffnen. Er konnte es jedoch nicht erwarten, 
öffnete den Sack unterwegs. Aus diesem schoss eine Menge Schlangen hervor, die ihn 
umgebracht hätten, wäre ihm seine Vila nicht zu Hilfe gekommen. Auf ihren Wink 
verwandelten sich die Schlangen wieder in Federn. Diese musste der Bursche auf- 
lesen und heimbringen. Als er den Sack dann nochmals öffnete, war pures Gold darin. 
Dieses verkaufte er und baute sich für den Erlös einen grossen Palast, in welchem er 
noch heute im Ueberfluss lebt. Das Volk nennt ihn den „Vilovnjak“ und seinen Palast 
das Vilenschloss. Doch ist weder der Besitzer noch der Palast irgendwie zu erkennen; 
wer diesen zufällig betritt, wird reich beschenkt. V on rasch reich gewordenen Leuten 
sagt das Volk, sie wären im Vilenschlosse gewesen. Wer das Schloss linden will, 
wandere hinaus in die Welt. Zwischen Mitternacht und Morgen-Are Maria vernimmt 
man einen schönen, harmonischen Gesang. So lange der Gesang dauert, darf jedoch 
das Schloss nicht betreten werden, denn die Vilen, welche sich eben bei ihrem Liebling 
unterhalten, würden den Eindringling aus Furcht vor Verrath unfehlbar tödten. Vom 
„Vilovnjak“ verlange man Geld für die Familie. 
Am leichtesten kommen die Hirten im Gebirge in Berührung mit den Vilen. 
Manche von ihnen behaupten, Nachts die Vilen singen gehört zu haben. Der Gesang 
sei sehr schön, doch dürfe man dessen Lockungen nicht folgen, sonst werde man von 
den Vilen gefangen und weggeführt. Das Volk erzählt, die Vilen seien vom Gürtel 
abwärts Maulthieren ähnlich. 
Die Grube, in welcher sich die Vilen aufhalten, ist sehr tief. Hirten erzählen, 
sie hätten Steine hineingeworfen, und es habe sehr lange gedauert, bis dieselben auf 
den Boden aufschlugen. Wer den Versuch mit den Steinen machen wolle, könne dies 
nur zu gewissen Tageszeiten thun, und zwar am Morgen zwischen dem Ave Maria bis 
um Mittag und Nachmittag von etwa 3 Uhr bis zum Abendläuten; denn zu anderen 
Stunden könnten die Vilen. den Werfer in die Grube ziehen. Sie kommen jedoch nie- 
mals ganz heraus, denn sie fürchten, ihre Körperformen könnten gesehen werden. Die 
Vilen gelten für sehr schön im Gesicht, sie können sich auch durch die Luft bewegen. 
Im Fluge tragen sie ein langes weisses Hemd, das ihre Füsse bedeckt. Die Vilen 
können auch Kinder gebären, jedoch blos männliche, und zwar von den geraubten 
Burschen. Solche Kinder werden mit der Zeit „Viljenaci“, männliche Vilen. 
Im Dorfe Svirci hörte ich folgende Erzählung. Eine arme Frau hatte viele Kinder 
und wenig Brot. Eines Morgens ging sie in den Wald um Reisig, damit sie ihren 
Kindern einen Maisbrei koche. Da hörte sie ihren Namen rufen und erblickte in 
einiger Entfernung eine Frau. Diese näherte sich ihr und fragte, was sie da schaffe. 
Die arme Frau klagte ihre Noth. „Wolltest du mir deine Kinder zum Dienste über- 
lassen?“ trug die Unbekannte. Die Frau willigte mit Freuden ein und begab sich über 
Aufforderung der Fremden nach Hause, um ihre Kinder zu holen, jedoch nur die- 
jenigen, die schon allein gehen konnten und sich selbst anzukleiden vermochten. Als 
