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II. Volkskunde. 
(prikumak), dem „Stari svat“ und dem „Jenga“ Die Hochzeitsgäste begeben sieb zur 
Kirche; die Brautführer und der Jenga holen die Braut ab. Der Jenga trägt eine 
Pelzjacke mit, welche die Braut zur Trauung anziebt. Die Braut wird von einer Haus- 
genossin begleitet; sie ist verhüllt. Auf dem Wege zur Kirche suchen die dem Zuge 
begegnenden Frauen dem Jenga trotz dessen Sträubens die Knoten der Beinkleid- 
bänder abzureissen. Nach der Trauung bringen der Brautführer und der Jenga die 
Braut nach ihrem Hause zurück, und die Hochzeitsgäste gehen zum „Stari svat“ 
zu Tische. 
Der Kum hat am Vorabend des Hochzeitstages ein Lamm und zwei Brote in 
das Haus der Braut geschickt. Dem Mädchen sendet er Pantoffel, einen Kamm, einen 
Spiegel, einen Spinnrocken u. dgl. Aus dem Hause des Bräutigams wurden jedem 
Hausgenossen der Braut ein Paar Schuhe (jemenije), der Brautmutter ein Stück loden- 
ähnliches Tuch geschickt. 
Nach dem Mittagessen begeben sich die Hochzeitsgäste in das Elternhaus der 
Braut. Dort erwartet sie Reigentanz und Gesang. Voran gehen der Beistand und ein 
Brautführer; die Uebrigen folgen in einiger Entfernung. Die beiden Ersten werden 
im Hofe von einer Frau erwartet, die Jedem ein Handtuch über die Schulter legt. Sie 
kehren hierauf zu den Uebrigen zurück und gehen dann mit ihnen zusammen ins Haus. 
Hier begrüsst sie ein Mann mit einer Branntweinflasche, und die Mädchen singen : 
Dobro dosli kiceni svatovi; Willkommen, festliche Hochzeitsgäste; 
Dobro dos’o kume i divere! i. t. d. Willkommen, Beistand und Brautführer! etc. 
Wessen Name genannt wird, muss ein Geschenk geben. Nachdem dies vorüber, 
wird Kaffee herumgereicht. Die Braut wartet indessen verhüllt in ihrem Gemache, bis 
sie gerufen wird. 
Gegen 2 Uhr Nachmittags beginnt die Mahlzeit. An dieser nimmt die ganze Ver- 
wandtschaft der Braut theil. Während des Essens tragen die Mädchen dieselben Ge- 
sänge vor wie bei der Werbung. 
Während des Gesanges ruft der Kum plötzlich aus: 
„Wozu bin ich denn eigentlich gekommen? — Gleich führet mir unsere Person 
(celjade) heraus!“ 
Nun erheben sich der Brautführer und der Jenga, um der Braut den Schleier au- 
zulegen. Der Schleier wird über das ganze Gesicht gezogen und mit Blumen besteckt. 
Eine Frau führt die Braut dem Kum zu. Bevor dies geschieht, bringt man ihm andere 
Mädchen, mit Russ geschwärzte Burschen und zuletzt ein altes Weib, wobei jedesmal 
gefragt wird, ob es auch die Richtige sei. Der Kum sagt zornig und zorniger werdend 
jedesmal nein! bis schliesslich die Braut vorgeführt wird. Der Kum beschenkt die zu- 
führende Frau, die Braut küsst zuerst ihre Verwandten, hierauf die Gäste und stellt 
sich dann neben den Kum, um ihn zu bedienen. 
Die Mädchen singen indessen: 
Izvila se zlatna zica 
Od vedra neba, 
Savila se lipoj mladi 
Öko fesica. 
Eiu gold’ner Faden sank herab 
Vom klaren Himmel 
Und schlang dem schönen Bräutchen sich 
Um den kleinen Fez. 
Der Kum muss nun anstatt der Braut den Sängerinnen Geschenke machen. 
Bevor das Mittagessen angerichtet wird, legt man den „Kujruk“, einen in einen 
Apfel gesteckten Dornenzweig, auf den Tisch (sofra). Der Kujruk wird unter den 
Gästen versteigert; der Meistbietende erhält ihn. Es ist eine grosse Ehre, den Kujruk 
