Klaric und Caric. Verlobungs- und Hochzeitsbräuche in Bosnien und Dalmatien. 
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zu erwerben, gewöhnlich fällt derselbe dem Kum oder Stari svat zu, doch werden diese 
manchmal überboten. Der Kaufpreis gehört jenem Weibe, das den Kujruk hergerichtet. 
Nach dem Essen werden die Hände gewaschen und Kaffee getrunken. 
Hierauf beginnen die Mädchen zu singen: 
Spremajte se kiceni svatovi, 
Lipa N . . je na pohodu, 
Hoce, da ide. 
Seid bereit, ihr lieben Hochzeitsgäste, 
Die schöne N . . ist zum Gehen fertig, 
Sie will schon gehen. 
Dies ist das Zeichen zum Aufbruche. Die Gäste erheben sich; doch sperren zwei 
Frauen den Ausgang mit einem ausgespannten Gürtelbande ab. Von diesen gilt es sich 
loszukaufen. Draussen suchen die Leute ihre Schuhe, aber die Kinder haben diese 
versteckt und geben sie erst gegen Geschenke heraus. 
Sobald der sich entfernende Hochzeitszug auf den Hof gelangt, stimmen die 
Mädchen das folgende Lied an: 
Odbi se biser-graua 
Od jorgovana. 
Odbi se zlatna N. 
Od svoje majke. 
Zvala je mila inajka: 
„Vrati se N. ! 
Majka te zove 
Kosulju daje.“ 
„Nek zove, neka daje 
Vratit’ se ne cu 
Sto nisi, mila majko, 
Od prije zvala? 
Dok nisam, mila majko, 
Uz kuraa stala; 
Uz kuma, mila majko, 
I uz divera!“ 
Ein Zvveiglein hat sich losgerisseu 
Vom Fliederstrauch; 
Die gold’ne N. (Name der Braut) 
Hat sich losgerissen 
Von ihrer Mutter. 
Mütterchen rief sie: 
„Kehr’, o N., zurück! 
Mütterchen ruft dich, 
Gibt dir ein Hemd!“ 
Sie mög’ rufen, müg’ geben, 
Kehr’ nimmer zurück. 
Weshalb hat lieb Mütterlein 
Früher nicht gerufen, 
Bevor ich, mein Mütterchen 
Neben dem Kum gestanden, 
Neben dem Kum, Mütterchen 
Und neben dem Djever!“ (Brautführer). 
Zuletzt bleibt nur noch der Kum mit der Braut im Hause zurück. Hier wird eine 
Bettdecke auf dem Boden ausgebreitet; die Braut stellt sich darauf, und er schüttet 
kleine Münzen über sie. Diese theilen die singenden Mädchen unter sich. Ein zweites 
Mal schüttet er kleine Münzen und Mandelkerne über die Braut, wenn sie den Hof ver- 
lassen, das dritte Mal vor dem Hause des Bräutigams. 
Die Hochzeitsgäste fangen indess das Geflügel zusammen, dessen sie im Hause 
der Braut habhaft werden können, und bringen es dem Kum. 
Bevor die Hochzeitsgäste das Haus verliessen, haben sie säramtliche Hausleute be- 
schenkt, und die Braut hat Jeden von ihnen geküsst. 
Die Brautführer fassen die Braut an den Armen und führen sie also. Auf dem 
Wege zum Hause des Bräutigams wird fortwährend gesungen. 
Sobald der Herold (mustulukdzija) gemeldet, dass der Hochzeitszug heranrücke, 
geht der Bräutigam demselben mit einer Flasche Branntwein entgegen. Thäte er es 
nicht, so würde er damit kundgeben, dass er die Braut nicht hebe. 
Am Ilofthore wird die Braut von der Mutter des Bräutigams erwartet und mit 
Weihwasser besprengt. Die Braut küsst ihr dafür die Hand. Im Hofe wird der Braut- 
zug von eingr Mädchenschaar erwartet, die einen gesungenen Willkommgruss bietet, 
worauf der Zug sich ins Innere des Hauses begibt. 
