Klaric und Caric. Verlobungs- und Hochzeitsbräuche in Bosnien und Dalmatien. 
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Die Braut uncl eiu Brautführer empfangen die Gäste, die Erstere küsst einem 
Jeden die Hand und wartet bei Tische auf. Gewöhnlich wird ein Lustigmacher der 
Mahlzeit beigezogen, der allerhand Spässe treibt und Lieder vorträgt, z. B. : 
Vino piju Ljubusani, 
Redom gospoda. 
Prid njimaka Hasan-aga, 
Hama delija. 
Vice Hasan dizdar grada, 
Harna delija. 
Progjimo se braco draga 
Golemoga vraga, 
Jer uam ide Omer-pasa, 
I uötuglija, 
A pred njima do tva tuga, 
Mo2e biti od nas ruga. 
Veli Ramo : „Daj, da pasi stogocl damo!“ 
„ Deda: „Ev’ od mene tovar meda.“ 
„ Krivouza: „Ev’ od mene strana kukuruza.“ 
„ Zilka: „Ev’ od mene tovar si(je)rka.“ 
„ Omer Bos: „Ev’ od mene binj (hiljada) gi’os.“ 
„ Mul’ Abid: „Nemojte s param ihmalit (zastati) 
Ja du vam para zajmit.“ 
„ Hasan Bukos: „Ja nemam ni pare; 
Ja cu bizat u lcos.“ 
„ Ramo: „Ja cu biüat stranom.“ 
Najstrag veli Mesin: „Ja pasi na oci ne smim.“ 
Beim Pokal vergnügen sich 
Die Herren von Ljubuski, 
An ihrer Spitze Hassan-Aga, 
Der wackere Kriegesheld. 
Da rufet Hassan, der Gebieter, 
Der wackere Kriegesheld : 
Lasset, ihr lieben Brüder, 
Den Teufel in Ruh’, 
Denn heranrückt Omer-Pascha, 
Der Uctuglija (Oberpascha), 
Uud vor ihm zwei „Tuga“ (Rossschweife), 
Es könnt’ uns schlecht ergeh’n ! 
Da sagt Ramo: „Lasset uns dem Pascha Etwas 
geben!“ 
„ „ Deda: „Von mir bekommt er ’nen Tovar 
Honig!“ 
„ „ Krivouza: „Und von mir Kukuruz (Mais).“ 
„ „ Zilka: „Und von mir ’nen Tovar Käse.“ 
„ „ Omer Bos: Und von mir 1U00 (binj) Gro- 
schen.“ 
„ „ Mul Abid: „Wenn ihr kein Geld habet, 
Will ich euch borgen.“ 
„ „ Hasan Bukos: „Ich habe keinen Groschen, 
Versteck’ mich im Korb!“ 
„ „ Ramo: „Ich laufe feldein wärts!“ 
Zuletzt sagt Mesin: „Ich darf dem Pascha nicht 
vor die Augen!“ 
unübersetzbare Reime.) 
(Im Originale sind es vollständig 
Bevor die Gäste auseinandergehen, werden sie von der Braut beschenkt und 
machen Gegengeschenke in Bargeld. 
Einen oder zwei Tage nach der Hochzeit findet ein Wettrennen zu Fusse und zu 
Pferde statt. Die Preise bestehen in einer „Ooha“ (ein Stück Schafwolltuch) vom Vater 
des Bräutigams und in einem „Boscaluk“ (siehe oben) von der Braut. 
Am ersten Sonntage nach der Hochzeit führt der Brautführer mit dem Jenga die 
junge Frau zur Kirche. 
5. Der Besuch. 
Fünfzehn Tage nach der Trauung folgen die Besuche (Pohode). Zuerst geht die 
junge Frau zu ihrer Mutter, wo die beiderseitigen Verwandten Zusammenkommen. 
Bei diesem Anlasse wird geschmaust wie bei der Hochzeit. Der junge Ehemann und 
seine Begleiter werden beim Betreten des Hauses mit frischen Hanfstricken gebunden 
und müssen sich loskaufen. Gewöhnlich trägt die Schwiegermutter die Kosten des Los- 
kaufes; dieselben bestehen in einem gebratenen Huhn und in einer Flasche Branntwein 
für jeden Einzelnen. Eine Woche später wird die junge Frau von der Mutter und 
deren Hausleuten besucht, womit die Hochzeitsbräuche ein Ende haben. 
Band VI. 
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