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II. Volkskunde. 
2. In der Gemeinde Bogomolje auf der Insel Hvar (Lesina). 
Von 
A. E. Carid. 
Mein Gewährsmann ist ein siebzigjähriger Greis, der diese Bräuche genau kennt, 
überdies hatte ich selbst Gelegenheit, Vieles zu sehen und aufzuzeichnen. 
1. Die Verlobung. 
In den „vornehmeren“ Kreisen wird ausser auf die sonstigen guten Eigenschaften 
eines Mädchens auch auf die Mitgift gebührende Rücksicht genommen, während die 
letztere bei den Bauern durch physische Kräfte und körperliche Gesundheit als Basis 
der Arbeitsfähigkeit ersetzt wird. Schwächliche Mädchen werden nicht begehrt; sie 
können keine Lasten tragen, nicht arbeiten und keine Kinder säugen. Auch darauf 
wird viel gesehen, ob die Mutter eine gute Hausfrau ist, und ob etwaige Schwestern 
fleissig und arbeitsam sind. „Betrachte die Mutter, ehe du um die Tochter freist,“ 
sagen die Bauern. Aber alle diese guten Eigenschaften verschwinden in den Augen 
des Volkes, wenn auch nur ein leiser Schatten auf den Ruf des Mädchens und dessen 
weibliche Ehrbarkeit fällt. Ein solches Mädchen bekommt höchst selten einen an- 
ständigen Burschen zum Manne; das würden auch die Eltern des Burschen niemals 
zulassen. Wollte Einer gegen den Willen der Eltern handeln, die das entscheidende 
Wort sprechen, schlösse sich die Thür des Elternhauses vor ihm. In den meisten 
Fällen wählen sieb die Eltern des Burschen die Schwiegertochter. Der Sohn muss sich 
fügen, will er schwere Zwistigkeiten mit seinen Eltern vermeiden. Doch kommen häutig 
auch Fälle vor, in denen die Eltern die Wahl des Sohnes billigen. 
In der unten folgenden Notiz „Koledanje“ werde ich erwähnen, dass ein Jüngling 
diese Gelegenheit benützt, um sich im Hause seiner Erwählten einzuführen, und von 
da ab zu den ständigen Besuchern der Familie zählt. Die Verlobung findet gewöhnlich 
am Sylvesterabend statt, demnach ein Jahr nach dem ersten Besuche. Diese Zeit be- 
nützt der Bursche, sein Mädchen genau kennen zu lernen. Früher wurde der Sylvester- 
abend strenge als Verlobungstermin beobachtet; doch beginnt man heute schon davon 
abzukommen. Das Motiv der Sylvesterverlobung bestand darin, dass der Volksglaube 
annimmt, mit Neujahr erneuere sich auch der Mensch, und man müsse mit dem letzten 
Tage des alten Jahres aufgeben, was aufzugeben ist, und mit dem Neujahr ergreifen, 
was man ergreifen soll. 
Der Bursche erscheint bei der Verlobung in Begleitung seines Vaters oder, in Er- 
manglung eines solchen, mit einem Bruder. Besitzt er keine so nahen Blutsverwandten, 
dann begleitet ihn ein anderes, thunlichst angesehenes Familienmitglied. Es wäre eine 
Schande, das Haus der Braut mit leeren Händen zu betreten; denn die Geschenke, die 
bei solchen Anlässen gemacht werden, bilden namentlich bei den Weibern des Dorfes 
Gegenstand strenger und eingehender Kritik. Die Brautwerber führen gewöhnlich einen 
fetten Hammelschenkel, eine grosse Flasche guten Weines, ein feines Seidentuch und 
einen Goldschmuck mit. Die Familie der Braut und diese selbst haben alle Hände voll 
zu thun, um das Haus in Ordnung zu bringen und eine reiche Mahlzeit herzurichten, 
an welcher ausser den Hausleuten noch der Bräutigam mit seinem Begleiter theilnimmt. 
Sonstige Gäste werden selten geladen; denn nach dem Nachtmahle wird blos von häus- 
