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II. Volkskunde. 
vertraute Person seine Geschenke zurückverlangen. So lange die gemachten Geschenke 
beiderseits nicht rückerstattet sind, wird die Verlobung als bestehend betrachtet. 
Die jungen Brautleute sind häufig schweren Anwandlungen von Eifersucht unter- 
worfen, die bei Bauersleuten in besonders heftiger Form auftritt. Der Bräutigam wird 
oft wüthend vor Eifersucht, wenn Andere die Schönheit seiner Braut loben, besonders 
wenn es junge Leute thun. Es genügt ihm, dass sich Andere mit seiner Braut be- 
schäftigen, und er fragt nicht, ob sie ihre Aufmerksamkeiten auch erwidert. Besucht 
die Braut ohne den Bräutigam einen Tanz, so führt dies gewöhnlich zum Bruche der 
Verlobung. Streitigkeiten unter Brautleuten, zumeist wegen geringfügiger Ursachen, 
sind häufig. Erfährt der Bräutigam etwas, was ihm nicht gefällt, dann schickt er eine 
vertraute Frauensperson zur Braut und lässt sie fragen, ob sie dies in Zukunft auch 
so treiben wolle, in welchem Falle er seine Geschenke zurückvei’langt. Zumeist werden 
der Abgesandten dann einige der geschenkten Sachen übergeben und dem eifersüchtigen 
Herrn die Aufforderung zugestellt, er möge den Rest selbst abholen. Die Episode endet 
dann gewöhnlich mit einer Aussöhnung. Die Zusammenkunft findet in einem solchen 
Falle an einem verabredeten Orte und nicht im Elternhause der Braut statt. Oft genug 
sind mehrere solche Zusammenkünfte nothwendig, um eine Aussöhnung herbeizuführen, 
trotzdem beide Theile wissen, dass es zu einer solchen kommen müsse. Das ist einmal 
so Sitte, und diese wird strenge eingehalten. Es liegt so im Charakter des Bauern. 
Aus besonders gewichtigen Gründen wird eine Verlobung auch aufgelöst. In diesem 
Falle werden jedoch nicht fremde Mittelspersonen benützt, sondern die Geschenke durch 
Blutsverwandte zurückverlangt. Doch kommen über Intervention der Familie auch hier 
Versöhnungen zustande. In früheren Zeiten wurde die Entscheidung einem Volks- 
gerichte überlassen, und dieses ging sehr unparteiisch vor; denn es gilt als grosse 
Sünde, eine eheliche Verbindung zu vereiteln (vgl. oben S. 596. 45). 
Während des Brautstandes befasst sich die Braut fast ausschliesslich mit der An- 
fertigung ihrer Ausstattung (dota) und wird von allen übi’igen Arbeiten im Hause thun- 
liehst dispensirt. In vielen Fällen wird auch eine Näherin aus dem Dorfe zur Aushilfe 
aufgenommen. Gearbeitet wird in einem besonderen Zimmer und jedes fertige Stück 
sofort eingeschlossen. Bevor nicht die gesammte Ausstattung fertiggestellt ist, wird 
davon nicht gesprochen; denn das Volk glaubt, dass die noch rückständige Arbeit nicht 
gut von statten gehen würde, und dass eine solche Ehe nicht glücklich sei. Ist jedoch 
der „Trousseau“ endlich vollendet, dann wird er der Besichtigung der weiblichen Dorf- 
jugend überlassen; blos die eigenen Hausleute und der Bräutigam sind hievon aus- 
geschlossen. Der Letztere soll nämlich überrascht werden. 
An Feiertagen wird der Bräutigam von den Eltern der Braut zu Tische geladen. 
Er bringt jedesmal ein Geschenk mit: ein Tuch, einen Fächer, eine Schürze, eine 
silberne Haarnadel, eine Schnur Korallen, goldene Ohrringe, je nach seinen Vermögens- 
verhältnissen. 
Die Märkte in den Dörfern Vrbanje, Svirci, Pitve und Dol, ferner in den Städten 
Starigrad und Jelsa werden zumeist von jungen Leuten besucht, speciell von Braut- 
paaren. Hier wird allerlei weiblicher Schmuck feilgeboten, den die Burschen ihren 
Auserwählten kaufen. Gewöhnlich gehen alle jungen Leute und Mädchen aus einem 
und demselben Orte in Gruppen herum, um keine Veranlassung zu böser Nachrede zu 
geben; sie halten ihre Mahlzeit gemeinschaftlich und gehen ebenso nach Hause. Am 
nächsten Tage werden dann die Geschenke den Freundinnen gezeigt und besprochen; 
besonders genau wird auf die Reden der jungen Leute geachtet, dies thun namentlich 
die unverlobten Mädchen bei etwaigen Bewerbern. Dass es unter den Burschen oft zu 
