Klaric und Caric. Verlobungs- und Hochzeitsbräuche in Bosnien und Dalmatien. 
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heftigen Scenen wegen der Mädchen kommt, ist natürlich, doch artet der Streit nur 
höchst selten zu Thätlichkeiten aus. 
3. Die Trauung. 
Einst wurden die Trauungen alle am ersten Samstag nach dem dritten Aufgebote 
vollzogen. Heute beginnt man in nicht zu zahlreichen Fällen von diesem Gebrauche 
abzuweichen. 
Braut und Bräutigam suchen einen Beistand oder ihrer zwei (kum, Plur. : kurnovi). 
Der Bräutigam begibt sich in Begleitung seiner Beistände in das Haus der Braut und 
von hier in die Kirche, ohne jede andere Begleitung. Nach Anhören eines Hochamtes 
(gesungener Messe) wird die Copulation vollzogen, und der kleine Hochzeitszug begibt 
sich nach Hause. Unterwegs feuern die Beistände ihre Pistolen ab. Vor dem Hause 
der Braut theilt sieb die Gesellschaft. Die Braut tritt mit ihren Beiständen ein; der 
Bräutigam begibt sich mit den seinen in sein Haus. In den beiden Häusern schlachten 
hierauf die Beistände die zum morgigen Hochzeitsmahle benöthigten Lämmer, Hühner, 
jungen Ziegen u. dgl. und sind für den ganzen Tag zu Gaste in den beiden Familien. 
Doch kommt es auch vor, dass der Bräutigam mit seinen Kurnovi bei der Braut zu 
Mittag, selten auch zu Nacht isst. Diese Mahlzeiten sind einfach; sie bestehen zumeist 
aus Fischen und sonstigen Fastenspeisen; denn der Samstag wird als Fasttag strenge 
beobachtet. In der Dämmerung bringt der Dorfmusikant des Bräutigams ein Ständchen 
auf einem geigenähnlichen Instrumente (Lira) oder dem Dudelsacke. Nachdem er 
einige Lieder vorgetragen, führt ihn der Bräutigam ins Haus, bewirthet ihn nach besten 
Kräften und beauftragt ihn, auch der Braut ein Ständchen zu bringen. Nachdem dies 
geschehen, wird der Musikant von der Familie der Braut zum Nachtessen geladen. 
Am Abende findet in einem vom Bräutigam beigestellten Locale ein Tanz statt, an 
welchem die gesammte Dorfjugend theilnimmt. Jeder der anwesenden Tänzer macht 
mit der Braut eine Tour oder auch mehrere; blos der Bräutigam tanzt mit der Braut 
nicht. Nach dem Tanze wird die Braut vom Bräutigam und den Beiständen in ihr 
Haus geleitet, der Bräutigam kehrt nach seiner Wohmxng zurück, wo der Musikant 
ebenfalls übernachtet. 
Die Einladungen lassen Braut und Bräutigam einvernehmlich ergehen. Am Sonntag- 
morgen versammeln sich die Geladenen im Hause des Bräutigams, respective der Braut. 
Der Bräutigam begibt sich hierauf, von den Beiständen an der Hand geführt, zu seiner 
Braut; die Gäste folgen paarweise. An der Spitze des Zuges marscliirt ein Barjaktar 
(Fahnenträger), gewöhnlich der Bruder oder wenigstens der nächste Anverwandte des 
Bräutigams; hinter diesem schreitet der Musikant. Die Fahne ist eine Tricolore (roth- 
weiss-blau, die croatischen Nationalfarben), oben an der Stange flattert ein vom Bar- 
jaktar angebrachtes Seidentuch, die Spitze trägt einen aufgesteckten Apfel. Die männ- 
lichen Theilnehmer am Zuge schiessen um die Wette aus ihren Pistolen. 
Vor dem Hause der Braut hat sich unterdessen eine Menge neugierigen Volkes 
versammelt; doch Niemand wagt es, die Schwelle zu überschreiten, denn es bereitet 
sich eine Ceremonie vor, die einer religiösen gleichgeschätzt wird. Alles drängt sich 
heran, um besser sehen zu können, besonders die jungen Mädchen. 
Der Beistand des Bräutigams tritt an die Schwelle und ruft: „Guten Morgen, 
Brautmutter! Ich habe gehört, ich habe vernommen, dass sich bei Dir ein Mädchen 
befindet, welches dem N. N. (folgt der Name des angetrauten Gatten) als Gattin folgen 
soll, und für welches ich Dir diesen Apfel gebe.“ (Unter Apfel = jabuka ist überhaupt 
ein Geschenk zu verstehen.) Der Beistand der Braut führt ihm nun eine Reihe Frauen 
