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II. Volkskunde. 
und Mädchen, eine nach der anderen vor und fragt jedesmal: „Ist es diese?“ — Bei 
einer Frau lautet die Antwort: „Die ist nicht für mich, sie ist schon vergehen“ (pro- 
dana = verkauft); hei Mädchen hingegen heisst es: „Diese ist noch nicht heiratsfähig“ 
(za prodaju = zum Verkaufe). Zeigt man ihm ein altes hässliches Mädchen, erwidert 
er: „Dieser Apfel entspricht dem meinen nicht!“ Zuletzt kommt die Braut an die Reihe, 
und ihr Beistand fragt: „Ist dieser Apfel des deinen würdig?“ und der Andere ant- 
wortet: „Ja wohl, dieser Apfel ist des meinen werth!“ Der Beistand des Bräutigams 
reicht hierauf dem der Braut einen Apfel, in welchem einige Silbergulden stecken und 
erhält dafür die Braut ausgeliefert. In diesem Augenblicke krachen die Pistolen; die 
Freude hat ihren Höhepunkt erreicht. Die Hochzeitsgäste (svatovi) des Bräutigams 
treten in das Haus der Braut, wo sie von dieser beschenkt werden, besonders der 
Barjaktar. Dieser erhält ein Tuch, das zumindest so schön sein muss als das an der 
Fahne; ein weniger schönes würde er in keinem Falle annehmen. Es pflegt vorzu- 
kommen, dass die Braut es zum Scherze mit einem weniger schönen Tuche versucht, 
dieses wird jedoch rundweg zurückgewiesen, auch ein zweites und drittes, bis das 
richtige gebracht wird. Das Tuch von der Spitze der Fahnenstange erhält die Braut 
jedoch nicht. Die übrigen Hochzeitsgäste erhalten von der Braut Sträusschen aus Papier- 
oder Leinwandblumen (das Volk nennt sie todte Blüthen), und zwar zuerst die Beistände, 
dann der Bräutigam, zuletzt die Uebrigen nach ihrem Alter und Ansehen. Die Bei- 
stände und der Bräutigam erhalten Sträusschen mit je drei Zweiglein, die Uebrigen 
mit je zwei. Die Sträusschen wurden früher rechts im Hute getragen und werden jetzt 
an die rechte Brustseite geheftet. Nach dieser Ceremonie werden die Gäste mit Pro- 
secco oder mit Milchkaffee bewirtket, ferner mit allerlei Süssigkeiten, die verschiedene 
Namen haben, wie „Blüthe“ (cvijet), Pfefferkuchen (paprenjak) u. s. w. Dieses Back- 
werk wird ausschliesslich in Starigrad (Castell vecchio) auf Lesina bereitet und fehlt 
in keinem Hause bei irgend einer Festlichkeit. 
Hierauf wird unter Führung des Barjaktars und des Musikanten der Weg nach 
der Kirche angetreten, wobei die Männer ein fortwährendes Pistolenfeuer unterhalten. 
In der Kirche wird das Brautpaar vom Geistlichen erwartet, welcher von demselben 
ein Geschenk, bestehend aus zwei Hammelschenkeln und zwei Kuchen, erhalten hat. Es 
wird sehr darauf geachtet, dem Geistlichen nicht zwei gleiche Schenkel (rechte oder linke) 
zu schicken, und dass beide von verschiedenen Hammeln herstammen. Das Geschenk 
wird von den „Kranzelburschen“ des Brautpaares überbracht, von denen Jeder eine 
Hälfte desselben trägt. In der aus diesem Anlasse festlich geschmückten Kirche hört 
das Brautpaar eine „grosse Messe“. Auf dem Heimwege aus der Kirche bringt man 
dem Zuge aus den Häusern, die derselbe passirt, je eine Flasche guten alten Weines 
entgegen, die der Beistand (Kum) des Bräutigams übernimmt und dabei laut ausruft: 
„Hier der Gruss des N. N. (folgt der Name des Spendei's), dem Alles gedeihen und 
gelingen möge in einem langen Leben ohne viel.e Sünden. Biviol“ Der gespendete 
Wein wird bei der nun folgenden Mahlzeit im Hause der Braut getrunken. Die Mahl- 
zeit besteht zumindest aus zehn Gängen; bis der traditionelle Hochzeitsreis aufgetragen 
wird, macht der Dorfmusikant Tafelmusik, dann aber setzt er sich an den Tisch und 
nimmt an der weiteren Mahlzeit theil. Nach dem Essen wird Prosecco, Rosoglio und 
sonstige süsse Getränke aufgetragen, und es beginnen die Toaste. Es wird immer dem 
Nachbar oder der Nachbarin zur Rechten zugetrunken, bis die Runde vollendet ist; 
es toastiren jedoch blos Männer. Die Toaste haben eine von altersker gebräuchliche 
Form, je nachdem sie Männern, Frauen oder Kindern gelten, welcher Umstand im 
gereimten Trinkspruche jedesmal besonders erwähnt wird. Der Redner füllt das Glas 
