B. Notizen 
Inhalt: C. Hörmann. Tedza und Makare. — Sadik EfF. Ugljen. Salz als Mittel gegen Hexen. — Sadik 
EfF. Ugljen. Die rechte Saatzeit nach dem Volksglauben. — Ivan Klaric. Zwei Volksheilmittel. — 
Demeter Dimitrijevie. Weihnachtsbräuche im Bezirke Maglaj. — Luka Grgjie-Bjelokosie. „Babov 
grob“ in Brajcevici. — Ali Catie. Volkssage über die Ruine von Prozor. ■ — Kosta Kovacevic. Der 
Fall von Bihac in der Volkssage. — J. F. Ivanisevic. Die „Tresnjevske gradine“ und die „Vukova 
megja“ in Montenegro. — Anton Elias Caric. Das „Koledanje“ am Rüsttage vor Neujahr auf der Insel 
Lesina (Hvar). — Matthäus .Milas. Ein alterthümliches Volksgericht für Diebe in einigen Dörfern der 
Gemeinde Stagno (Dalmatien). — Matthäus Milas. Das bogumilisehe Wort „Nezit“ in Stagno in Dalmatien. 
C. Hörmann. Ted&a und Makare. — So heissen zwei ziemlich einfache Vorrichtungen, mit. 
deren Hilfe unsere Wirker (Kazazi) in Sarajevo, Travnik und anderen grösseren Orten Bosniens und 
der Hercegovina breite gestrickte Kniebänder und schmale Gürtelbänder anfertigen. Auf den ersten 
Blick erscheinen diese beiden Werkzeuge ganz unansehnlich; ihr Werth steigt jedoch, wenn wir die- 
selben vom Standpunkte der Technik jener Erzeugnisse betrachten, welche damit angefertigt werden. 
Es sei gestattet, hierüber einige Worte zu sagen. 
In der Sammlung der Textil-Industrieerzeugnisse des k. k. österr. Museums in Wien wird eine 
interessante Serie von Kleiderresten aufbewahrt, welche in Egypten in Gräbern aus der römischen und 
byzantinischen Epoche vorgefunden wurden. Darunter befinden sich einige Stücke, von welchen Fach- 
leute erklärten, dass die Art ihrer Anfertigung vollkommen unbekannt, sei. Eines davon ist ein 
gestricktes Häubchen, welches in seiner Form an die phrygische Mütze mahnt; das zweite ein 
Strumpf in der Gestalt unserer kurzschäftigen Strümpfe, welche blos bis zur Mitte des Beines reichen; 
das dritte ist ein schmales, dreifach gestricktes Gürtelband, das vierte ein merkwürdiges Hand- 
besatzstück. Bezüglich der Technik des zuletzt genannten Stückes wurden schon mehrfache Unter- 
suchungen angestellt, aber dieselbe konnte trotz aller Bemühungen nicht festgestellt werden. 
In neuerer Zeit verlegte sich Frau Louise Schinnerer, Lehrerin an der k. k. Fachschule für 
Kunststickerei in Wien, auf das Studium der erwähnten alten Handarbeiten und sah ihre Bemühungen 
von Erfolg begleitet. Auf der Weihnachtsausstellung des Jahres 1893 im obenerwähnten Museum zeigte 
sie Arbeiten, welche sie unter genauer Nachahmung der egyptischen Originale selbst angefertigt hatte. 
Das Museum belohnte ihre Bestrebungen mit der Verdienstmedaille. Die gleiche Anerkennung erhielt 
Frau Schinnerer auf der Kunstausstellung in Antwerpen im Jahre 1894. 
Im Verlaufe ihrer Studien brachte Frau Schinnerer in Erfahrung, dass in Bosnien und der Herce- 
govina gewirkte Handarbeiten Vorkommen, welche sich technisch vielfach von den bekannten Arten 
der Anfertigung dieser Producte unterscheiden. Sie wandte sich bittlich an unser Ministerium, dieses 
möge Untersuchungen über die Technik jener Handarbeiten bei uns anstellen lassen. Das Ministerium 
betraute unser Museum mit dieser Aufgabe, und in kurzer Zeit gelangte man hier zu dem bemerkens- 
werten Resultate, dass die interessante Technik der egyptischen Handarbeiten keines- 
wegs vollends verschwunden sei, wie dies in Fachkreisen angenommen ward, sondern 
bis auf unsere Tage in Bosnien in jenen Handarbeiten erhalten blieb, welche die 
Wirker mit Tedüa und Makare anfertigen. Wir werden auf die Sache in Kürze ausführlicher 
zurückkommen und die beiden Werkzeuge in Abbildungen vorführen. 
Sadik EfF. Ugljen. Salz als Mittel gegen Hexen. 1 ) — Der Weihnachtsabend naht; er 
klopft schon an die Thür. Da gilt kein Scherzen; da heisst es die Augen öffnen und sich vor den 
l ) Vgl. oben S. 588. 
