Notizen. 
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Verkündigung sei. Früher darf man weder ackern, noch diese Gattung Frucht anbauen, weil nach dem 
Volksglauben sonst das Samenkorn in der Erde durch Frost vernichtet würde, also alle Mühe verloren 
wäre. Daraus könnte man schliessen, dass das Landvolk für die eigentliche Grenze zwischen Winter 
und Frühling den 25. März hält, was nach dem Kalender einen Unterschied von vier Tagen bedeutet. 
Aber auch das genügt unserem Landvolke nicht; es muss noch ein wichtiger Versuch gemacht 
werden, um festzustellen, ob der Frühling mit Mariä Verkündigung wirklich angebrochen und die 
rechte Zeit für die Aussaat gekommen sei. 
Am Tage nach Mariä Verkündigung zieht der Bauer mit Ochsen, Tflug und Samen aufs Feld, 
doch nimmt er auch einen Knaben von 5 — 10 Jahren mit sich. Mit Hilfe dieses Kindes wird er fest- 
setzen, ob der Frühling da sei, und ob er ackern und säen dürfe. Sobald der Bauer an Ort und Stelle 
angelangt ist, setzt er das Kind ohne das landesübliche Beinkleid auf den Boden und bedeckt sein 
Hemdchen mit Erde. Das Kind sitzt 10 — 15 Secunden auf blosser Erde, während welcher Zeit der 
Bauer untliätig wartet. Nach Verlauf dieser Zeit frägt er das Kind, ob es ihm kalt sei oder nicht. Ver- 
neint das Kind die Frage, daun ist der richtige Moment für die Arbeit gekommen. Voll Zufriedenheit 
treibt er die Ochsen an und beginnt zu pflügen. Bejaht jedoch das Kind die Frage, dann ist er höchst 
unzufrieden; denn er meint, er habe nicht den richtigen Augenblick für die Saat gewählt. In diesem 
Falle kehren die meisten Bauern mit Ochsen und Ackergeräthe heim, ohne auch nur eine Furche 
gezogen zu haben, denn sie fürchten den Frost oder glauben, dass die Saat nicht regelmässig, nämlich 
am dritten Tage nach dem Anbau, sondern erst nach etwa 10 — 15 Tagen aufgehen werde, in welchem 
Falle man besorgt, dass das Getreide nicht rechtzeitig zur Reife gelange. 
So erzählte mir zuerst mein Freund Muharem Aga Konjhodzic, Realitätenbesitzer in Ljubuski. 
Als ich später auch bei anderen Freunden und Bekannten Nachfrage hielt, konnte mir keiner von den 
Christen, welche ausschliesslich in der Gemeinde Bekija wohnen, noch von den Muhainedanern, welche 
hier begütert sind und sich öfter längere Zeit daselbst aufhalten, diesen Volksbrauch bestätigen. Als 
ich gelegentlich Muharem Aga fragte, ob noch sonst Jemand diese Sitte kenne, nannte er mir einige 
Christen der erwähnten Gemeinde. 
Nach dieser Unterredung kam mir zufällig der Ortsälteste aus Jasenica, einem Dorfe des Bezirkes 
Ljubuski, namens Salkö Jazvin, ein Greis von 65 — 70 Jahren, in den Weg. Auf meine Frage, ob es 
bei ihnen etwas Aehnliches gebe, antwortete er, dass dieser Gebrauch in dem ausschliesslich von Muha- 
rnedanern bewohnten Jasenica immer bestanden habe und noch bestehe, so dass Niemand den Pflug 
berührt, bevor das Kind die gewünschte Antwort gegeben habe. Im entgegengesetzten Falle kehren 
wir mit dem Ackergeräthe sofort heim und schieben den Anbau 10 — 15 Tage auf, bis es wärmer 
geworden ist. 
Es freut mich, dass es meinen Bemühungen gelungen ist, eine Volkssitte zu constatiren, die nach 
meiner Ansicht auch die Muselmanen in Jasenica aufgegeben haben würden, wenn sic nicht von den 
übrigen Muselmanen getrennt wären und unter sich fast immer Hodzas (Religionslehrer) gehabt hätten, 
die kaum gebildeter waren als die übrigen Bauern, wie ja diese Sitte unter den Katholiken der 
Gemeinde Bekija fast ganz erlosch, seitdem die Kirchen und Pfarren unter ihnen vermehrt wurden. 
Mit dem Fest Mariä Verkündigung verbindet das Volk noch folgende Prophezeiungen: 
1. Wenn es am Tage Mariä Verkündigung regnet oder, wie das Volk sagt, dem Ochsen die 
Hörner nass werden, ist ein gutes Jahr zu gewärtigen. 
2. Wenn am orientalisch-orthodoxen Fest Mariä Verkündigung die Bienen vormittags zahlreich 
ausfliegen und fleissig arbeiten, wird die erste Hälfte des Sommers gut; wenn sie es nachmittags thuu, 
die zweite Hälfte gut und honigreich sein. Wenn es an diesem Tage überdies noch donnert, dann sind 
die Bienenzüchter völlig zufrieden; denn sie wissen, dass der Honig reichlich fliessen wird. 
Diese Prognosen erzählten mir Sacir Aga Valipagic, Besitzer in Ljubuäki, und Muhamed Aga 
Coro aus Mostar. 
3. Ist am katholischen Fest Mariä Verkündigung der Himmel heiter, so wird das Jahr schlecht 
und die Speicher leer sein; ist der Himmel umwölkt, wird das Jahr gut und die Speicher voll sein. 
So erzählte mir Muharem Aga Konjhodzic aus Ljubuski. 
Ivan Klaric. Zwei Volksheilmittel. — o) Wenn die Schlange anbläst. Unser Volk 
kennt in seiner eigenthümlichen Therapie auch Krankheiten, welche die medicinische Wissenschaft viel- 
leicht nicht kennt. So z. B. glaubt das Volk, ein Thier schwelle an, wenn es von einer Schlange „an- 
geblasen“ wird. Gegen dieses „Anblasen“ theilte mir einer der angesehensten Muhamedaner in meinem 
Wohnorte Varear-Vakuf bei Jajce folgendes Heilmittel mit, welches er auch in meiner Gegenwart 
bereitete. 
