Notizen. 
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Unmöglichkeit eines solchen Ehebüudnisses wurden jedoch nicht beachtet, die Brüder bestanden auf 
der Durchführung ihres Vorhabens. Nun sann sie darüber nach, ihren Besitz an unerfüllbare Bedin- 
gungen zu knüpfen. Vom ältesten Bruder, Vuk, verlangte sie die Errichtung einer Grenzmauer um 
das ganze Reich; vom mittleren, er möchte das Wasser der Cijevna nach Dukla leiten, und vom jüngsten 
die Erbauung einer grossen Kirche. Wer von den dreien die ihm gestellte Aufgabe zuerst löse, dessen 
V eib wolle sie werden. Das Mädchen hoffte, keiner der Brüder werde die Vollendung der ihm über- 
tragenen Arbeiten erleben, täuschte sich jedoch hierin. Das Volk kannte alle drei Brüder als Tyrannen 
und Gewaltmenschen, und deshalb halfen die Leute demjenigen, der noch als der ruhigste und sanfteste 
galt, und dies war Vuk, welcher indes auch am gierigsten nach dem Besitze der Schwester war und 
geschworen hatte, sie müsse todt oder lebendig die Seine werden, und sollte es sein eigenes Leben 
kosten. Vuk errichtete die Grenzmauer über Berg und Thal früher, als irgend Jemand erwarten konnte, 
und eilte heimwärts, um sich in den Besitz der Schwester zu setzen. Doch diese hörte davon, bestieg 
ein Pferd und floh aus dem Lande. Vuk machte sich sofort an ihre Verfolgung. Als die Schwester 
sah, sie könne nicht entrinnen, tödtete sie sieh in demselben Augenblicke, in welchem Vuk bei ihr 
anlangte. Er liebte sie im Tode, weshalb jene Gegend noch heute „Zeta“ heisst, denn Vuk ward der 
Schwiegersohn (Zet) der Erde. Die Tradition erzählt ferner, der jüngere Bruder hätte bald darauf die 
ihm aufgetragene Wasserleitung vollendet, deren Canal noch heute kennbar ist, während der jüngste 
Bruder nach Kenntniss von den Ereignissen den Kirchenbau aufgab. Die zum Baue herangefahrenen 
grossen Steine sind noch heute am Ufer der Moraöa zu sehen. 
Anton Elias Caric. Das „Koledanje“ am Rüsttage vor Neujahr auf der Insel 
Lesina (Hvar). Neujahr, Ostern und Weihnachten sind die drei wichtigsten Festtage im Jahre. 
Daher die Sitte der Beglückwünschungen an diesen Tagen. Das „Koledanje“ ist eine specielle Art 
von Gratulation. Die Vorbereitungen dazu beginnen einige Tage vorher. Die besseren Burschen des 
Dorfes versammeln sich an den vorhergehenden Abenden abwechselnd in den Häusern der Theilnelnncr 
und besprechen bei einem guten Bissen und einem noch besseren Tropfen, zu wem sie gehen wollen. 
Der Hauptzweck dieser Zusammenkünfte besteht darin, neue, den Verhältnissen der zu Beglückwün- 
schenden entsprechende Verse zu verfassen. Besonders wird darauf geachtet, ob sich in der betreffenden 
Familie jung verheiratete oder heiratsfähige junge Leute beiderlei Geschlechtes befinden. Gewöhnlich 
verfasst jeder Bursche zwei Verse mit einem bestimmten Motiv. Sie drücken gewöhnlich die Liebe des 
Betreffenden zu einem Mädchen aus oder bilden einen speciellen Glückwunsch. 
Wo im Dorfe solche Gäste erwartet werden, gibt es alle Hände voll zu thun. Die Männer füllen 
die Flaschen mit dem besten Weine, mit Prosecco vom besten, den der Keller zu bieten vermag; die 
Hausfrau macht sich am Herde zu schaffen, während die übrigen Frauen das Haus in Ordnung bringen, 
damit jedes Ding an seinem Platze sei und es nichts zu kritisiren gebe. Selten geniesst ein Haus, in 
welchem kein Mädchen ist, das einen Verehrer hat, die Ehre, „Koledari“ zu bewirthen. Selbstver- 
ständlich setzt ein solches Mädchen Alles daran, an diesem Abend schön und liebenswürdig zu er- 
scheinen. 
Nachdem die Gesellschaft der Koledari die in Bereitschaft gehaltenen Verse abgesungen, feuert 
einer von ihnen drei Pistolenschüsse ab; die Burschen singen ein frommes Lied, gewöhnlich eines von 
den heil, drei Königen, mit dem Schlüsse, man möge ihnen öffnen, denn draussen sei es kalt, oder es 
regne. Hierauf wieder drei Pistolenschüsse, nach welchen die Thür geöffnet wird und die Gäste ins 
Haus geführt werden, entweder in ein besonderes Zimmer oder in die Küche, wo sie sich am Feuer 
niederlassen, das an diesem Abend reichlich mit dem hell flackernden Föhren- und Cypressenholz unter- 
halten wird. 
Bevor wir zur Betrachtung der fröhlich tafelnden Gesellschaft übergehen, sei hier ein Gratulations- 
lied (Koledaöka pjesma) und zwei Refrains (Schlusslieder) angeführt. Vom Dankliede wird später die 
Rede sein. Diese beiden Verse werden ebenso wenig geändert wie die Melodie. 
Die ganze Gesellschaft singt: 
Mi smo dosli kolendati, 
Dobar dan vam svim nazvati. 
Hierauf fallen die jüngeren Stimmen ein: 
I litosko i do lita ovdi, 
Na dobro vam mlado lito dojdi. 
Wir kommen, um zu gratuliren (kolendati), 
Euch allen guten Tag zu wünschen. 
Sowohl heuer, als im nächsten Jahre 
Mög’ das Neujahr Glück Euch bringen. 
Dann folgt eine Reihe entweder selbstverfasster oder von den Gratulanten früherer Jahre überkomme- 
ner Verse. Nach je zweien davon wird der obige Refrain gesungen. Hier einige Beispiele solcher Verse: 
Bund VI. 42 
