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Ii. Volkskunde. 
Es musste jeder Dorfbewohner, auch Angehörige, den Dieb prügeln, und wenn sich ein Ver- 
wandter oder Bruder dagegen wehrte oder nicht kräftig genug schlug, wurde er selbst auf die Bank 
gelegt, um zu verkosten, was ordentliche Hiebe seien. 
Die Strafe war in früheren Zeiten noch viel strenger. Der Dieb wurde, wenn seine Schuld gross 
war, an Händen und Füssen gebunden und über einen schroffen Abhang hinabgeworfen oder gesteinigt. 
Nach einer Sage in Smokovljani soll ein abschüssiger Abhang deshalb Grühöt 1 ) heissen, weil die 
Knochen der Diebe dort hinabkollerten, und man zeigt noch heute Steinhaufen, unter welchen vor 
Zeiten grosse Diebe ihre sündige Seele ausgeliäucht, hatten. 
So wurde das Volksgericht in Osljem, Smokovljani und den benachbarten Dörfern, ja bis in die 
Nähe von Ragusa geübt-, so wurde die Dieberei vor Alters in diesen Ortschaften ausgerottet, und noch 
heutzutage hört man hier nur selten, dass Jemandem etwas entwendet wurde. 
Matthäus Milas. Das bogumilische Wort „Ne£it“ in Stagno in Dalmatien. In dem 
von mir im Agramer „Vijenac“ 1894, Nr. 1 veröffentlichten Aufsatze: „Die ,Poganica‘ bei den Croaten 
im Süden, der ,Ne£it‘ bei den Bogumilen“ verglich ich den Glauben der Bogumilen an den „Nezit“ 
mit dem Glauben an die „Poganica“ bei den Bewohnern des Städtchens Stagno in Dalmatien, und 
indem ich aus Jagie’ Geschichte der croatischcn und serbischen Literatur das Beschwören des „Nc&it“ 
bei den alten Bogumilen und das Beschwören der „Poganica“ bei der Bevölkerung von Stagno und 
Umgebung in Parallele stellte, schien sich zu zeigen, dass die heutige „Poganica“ an die Stelle des 
alten „Ne2it“ getreten sei. 
Ich war bestrebt zu erfahren, ob sich in Stagno und dessen Umgebung nicht irgendwo der Aus- 
druck „Neüit“ erhalten habe, und thatsächlich gelang es mir, denselben ausfindig zu machen, wenn 
auch in Diminutivform „Neiüitak“. 
Im Gespräche mit einem Stagnoer Weibe sagte dieses von einer anderen Frau: „Seit sie nach 
Hause kam, ist der , Nezitak 1 (Dämon?) in sie gefahren.“ Nun forschte ich, was das Wort zu bedeuten 
habe, und brachte in Erfahrung, das Volk benütze dasselbe anstatt „Versucher“, „Teufel“, „Quäl- 
geist“, wenn mir auch Niemand zu sagen wusste, was der „Nezitak“ eigentlich sei, und ob er mit der 
„Poganica“ Aehnlichkeit habe. Nun entsteht die Frage, ob der „Nezit“ der Bogumilen überall die 
gleiche Bedeutung hatte, oder ob nicht etwa zur Bogumilenze.it in Stagno „Poganica“ dasselbe be- 
deutete, was in alten Schriften „Nezit“ genannt wird, und ob der „Nezitak“ nicht die Pcrsonific.ation 
irgend eines bösen Geistes bei den Bogumilen war. 
*) Grokotati = rasseln, klappern. 
