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I. Archäologie und Geschichte. 
blickten, vermuteten nicht mit Unrecht, daß dieser Schmuggel abermals vom bosnischen 
Großwoiwoden Sandalj geduldet werde, weshalb sie dagegen, unter Berufung auf ihre 
von den bosnischen Königen sanktionierten Privilegien, Protest erhoben und Sandalj 
ersuchten, er möge diesem Unfug steuern. (II. 107.) 
Es kamen auch andere Vexationen vor. Für die bosnische Bevölkerung an den 
Grenzmarken Ragusas war Ragusa die nächste Bezugsquelle für Salz und da kam es 
vor, daß die Kneze und Zupane von Hum, wahrscheinlich im Einverständnisse mit 
Sandalj, ihren Leuten direkt untersagten, ihr Salz in Ragusa zu beziehen, wodurch das 
dortige Salzamt bedeutende Einbuße erlitt. Und wieder beriefen sich die Ragusaner 
1414 in einem Briefe an Sandalj auf das „prachtvolle Gesetz“ und die Freibriefe, die 
sie von jeher vom bosnischen Reiche zugestanden erhielten, und auf den alten Brauch, 
welchen das „Reichsvolk“ befolge, indem es Salz in Ragusa einkaufe, und baten den 
Großwojwoden inständig, er möge seinen Leuten erlauben, daß sie frei und unbehindert 
ihr Salz in Ragusa einkaufen dürfen. (R. 123.) 
Solche Yexationen mögen öfters vorgekommen und ein gutes Mittel gewesen sein, 
wodurch die bosnischen Könige und Magnaten sich die Ragusaner gefügig machten. 
Zu Ende des 15. Jahrhunderts, als Bosnien bereits unter türkischer Herrschaft 
stand, entstand in Novi (Canale) ein neues Salzamt, welches ein türkischer Amaldar in 
Betrieb hatte. Schon Tvrtko I. wollte in Dracevica bei Novi ein Salzamt errichten und 
das von Novi entstand vielleicht in Anknüpfung an diesen gescheiterten Yersuch. Die 
Ragusaner konnten allerdings die Errichtung dieses Konkurrenzinstitutes den Türken 
nicht verwehren, aber sie erhoben bei der Pforte wiederholt Beschwerden gegen dort 
Platz greifende Übelstände und erwirkten mehrere Verordnungen, welche diesen Über- 
griffen eine Schranke setzen sollten. (M. 474, 475, 528.) Hauptsächlich beschwerten sich 
die Ragusaner darüber, daß die Amaldare von Novi sich nicht darauf beschränkten, 
das in Novi erzeugte Salz zu verkaufen, sondern, wenn sie ihre Vorräte angebracht 
hatten, aus der Fremde Salz beschafften, um es zu verkaufen. Darin sahen die Ragu- 
saner eine gefährliche Konkurrenz. In den erwähnten Verordnungen der Sultane Mech- 
med I. und Bajasit an die Sandschakbegs der Herzegowina wird dieses Verfahren auch 
getadelt und befohlen, daß der Amaldar von Novi, wenn das dort erzeugte Salz ver- 
kauft wäre, nur von Ragusa aus seinen Bedarf decken dürfe. 
7. Margarisium. 
Eine besondere und zugleich die älteste Abgabe, welche die Ragusaner an Bosnien 
zu entrichten hatten, hieß mogoris 1 ) oder latinisiert margarisium, magarisium und war 
am St. Michaelstage fällig. 
In einem Briefe vom Jahre 1406 schrieb der bosnische Großwoiwode Sandalj an 
die Ragusaner: 
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HM€ A4 MH A4Cme MOroPHLU 
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A4 MH A4Cme no "S4ICONX MlcONO 
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ANGßL (II. 82). 
Ich schickte euch meinen Mann, namens 
, damit ihr ihm den Mogoris gebet, 
wie es der Herr König Tvrtko in seinem 
Briefe bestimmte, daß ihr ihn mir nach 
Gesetz gebet, wie er stets am Tage des 
heil. Michael gegeben wurde. 
') Vgl. darüber Jirecek, Handelstraßen und Bergwerke in Bosnien, p. 12, 13. 
