Truhelka. Das mittelalterliche Staats- und Gerichtswesen in Bosnien. 
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BH A4H 7AP4BHG. (M. 7.) 
der Ombla) versammeln, wollen wir auch 
nicht zu euch auf die andere Seite, wo 
es uns nicht gesetzlich ist, (sondern) wo 
ihr an Radoslav handanlegend ihn gebun- 
den habt. Wollen wir einen gesetzlichen 
Stanak an einem Tage, am Tage des heil. 
Georgs: so mögen wir an diesem Tage in 
Zaton (Amalfi) Zusammenkommen, wo es 
unsere adelige Pflicht ist. Und wie es euer 
Recht ist, verspracht ihr, daß die Trsteni- 
caner den Reisenden, welcher wahrschein- 
lich die Gewalttat an Radoslav verübte, 
an den Stanak abliefern 
Gott gebe euch Gesundheit. 
Mangels weiterer Nachrichten über die in Frage stehende Angelegenheit, ist diese 
Urkunde nicht ihrem ganzen Umfange nach verständlich, aber wir ersehen daraus, daß 
sich die Popovljaner darauf berufen, daß man sie nach „Gesetz“ nicht jenseits des 
Flusses, welcher die Grenze des Gebietes bildete, zum Stanak fordern konnte, sondern, 
daß nach ihren „adeligen“ Pflichten der geeignete Ort der Stanak Zaton wäre, wo die 
Gewalttat begangen wurde. 
Eine Definition dieser Stanaks finden wir in der Ragusaner Chronik des Junius 
Restic, wo er von dem im Jahre 1237 zwischen Spalato und Ragusa vereinbarten 
Stanak spricht. 
Restic schreibt darüber: „Da ich in dieser Geschichte öfters von diesen Staniks 
sprechen muß, welche bei den Slawen so oft in Gebrauch sind, glaube ich, sie zu be- 
schreiben und zeigen zu müssen, was sie sind. Es ist dies also eine Zusammenkunft 
von Richtern, in gleicher Anzahl von den Gemeinden erwählt, um die unter ihren bei- 
derseitigen Untertanen aufgetauchten Differenzen durch freundschaftlichen Richtspruch 
zu schlichten, welcher (Richtspruch) von den Parteien ohne jede Gewaltanwendung voll- 
zogen wird; wenn sich aber die eine Partei weigern sollte, die genannten Urteile zu 
vollziehen, wird es der andern Partei erlaubt, Repressalien gegen Person und Vermögen 
nicht nur der Verurteilten anzuwenden, sondern auch gegen deren Mitbürger, und dies 
deshalb, damit deren Mitbürger (im Original „ publäco “) Sorge tragen, daß, was beim 
Stanik vereinbart wurde, vollzogen werde.“ 
Weiters berichtet Restic, daß die Staniks an bestimmten Plätzen abgehalten und 
das Urteil durch Stimmenmehrheit gefällt wurde. Bei Stimmengleichheit entschied die 
Stimme des Vorsitzenden, welcher in dem zwischen Ragusa und Spalato beschlossenen 
Stanik der Rektor von Ragusa Giovanni Tiepolo war. Dieser nach slawischem Brauche 
zwischen Ragusa und Spalato eingeführte Stanik versammelte sich in der ersten Fasten- 
woche vor Ostern an der Prevlaka von Stagno, also auf bosnischem Territorium, und 
wurde von Fall zu Fall einberufen. Die Partei, welche zuerst am Bestimmungsorte er- 
schien, war nach Brauch verpflichtet, sechs Tage auf die andere zu warten; wenn diese 
bis dahin nicht erschien, wurde sie in Kontumaz verurteilt. Gegen dieses Urteil gab es 
keinen Einspruch. Sollte aber die eine oder die andere Partei an der Treue der Fürsten 
von Hum oder der Herren von Stagno zweifeln und sich nicht getrauen, in Prevlaka 
zu landen, so müßten die Einberufer des Stanik an Bord der gegnerischen Partei er- 
scheinen, um dort den Stanik abzuhalten. Ein Nichterscheinen am Stanik konnte nur 
die „vis major“ rechtfertigen und sie galt allein als Entschuldigungsgrund. 
Band X. ü 
