Truhelka. Das mittelalterliche Staats- und Gerichtswesen in Bosnien. 
119 
esset contentus et non vellet facere dictam 
justitiam, scilicet punire mortem pro morte, 
sed vellet omnino seruare dictam consuetu- 
dinem Urasde, quod I). Comes et homines 
et Coe Bacusii eandem Urasdam et ipsam 
consuetudinem Urasde servare teneatur et 
facere dicto I). Begi et Jiominibus Sclavonie 
et totins regiminis, non obstantibus in hoc 
casu statutis et capitulis I). Joannis Teupoli. 
ünde visis et intellectis dictis litteris 
I). Ducis, ipse I). Comes et Coe Bacusii 
miserunt ambassatores juxta mandatum I). 
Ducis ad dictum D. Regem, supplicantes reve- 
renter et eum requirentes instanter , ostendendo 
ei etiam litteras predictas D. Ducis, quod 
ipse fciceret justitiam de suis hominibus, et 
totius regnaminis secundum modum supra- 
dictum, si Casus contigerit, quod Deus avertat , 
quod si facere vellet, D. Comes et homines 
Bacusii parati ercmt de suis Bacusiis facere 
illucl eklem. Quibus auditis dictus D. Bex 
respondit, quod in hoc nullo modo cissen- 
tiret et quod nollebat spargere sanguinem 
suorum, sed volebat servare et teuere anti- 
quam consuetudinem ürasdae predecessorum 
suorum et suam et quod aliud non faceret 
aliquo modo, quia lioc etiam firniav erat per 
Sacramentum et quod Eacusei facerent de suis 
Bacuseis quid quid vellent, sed ipse aliucl non 
faceret de suis hominibus, nisi secundum dictam 
consuetudinem Urasde. Et hec omnia firmavit 
sacramento ambassatoribus nostris et dedit 
eis pro Coi. Bacusii authentica et solemnia 
privilegia. Unde nos, Andreas Davrus, Comes 
Bacusii cum nostris minori et majori consiliis, 
cum laude popidi in publica concione in 
platea Cols ad sonitum campanarum more 
solito congregati, volentes litteras et manda- 
tum Dni nostri D. Ducis reuerenter seruare, 
bono statui hominum et ciuitatis Bacusii 
sollicite prouulere, statuimus et fmnamus, 
quod si aliquis Bacuseus de cetero aliquem 
de Sclavonia vel de toto regnamine inter- 
fecerit, solvat ippos quingentos pro Urasda 
secundum dictam antiquam consuetudinem 
TJrasdae et si dictam Urasdam non solvet, 
sit in banno civitatis et districtus Bacusii, 
donec dictum Urasdam integre solverit. 
Kommune von Ragusa schriftlich aufgetra- 
gen, sie haben an den Herrn König Uros 
zu senden und ihn zu bitten und eindringlich 
aufzufordern, es möge ihm belieben, jenes 
Recht zu befolgen, welches Gott und den 
Menschen in der ganzen Welt lieh ist, auf 
daß er auch den Menschenmörder durch 
die Todesstrafe bestrafe. Wenn er das 
tun wollte, wären der H. Rektor und die 
Kommune von Ragusa bereit, ähnliches 
Recht zu befolgen; wenn der König nicht 
zufrieden wäre und nicht die genannte Ge- 
rechtigkeit üben wolle, das ist mit dem 
Tode zu strafen, sondern den genannten 
Brauch der Vrazda aufrecht erhalten wolle, 
so seien der H. Rektor und die Leute und 
Kommune von Ragusa, ungeachtet der Sta- 
tuten und Kapitel des H. Johannes Teupulo, 
verhalten, die Vrazda und denselben Brauch 
der Vrazda zu beachten und dem genannten 
H. König und den Leuten Slawoniens und 
des ganzen Reiches es zu sagen. 
Nachdem der H. Rektor und die Kom- 
mune von Ragusa den genannten Brief des 
H. Dogen gesehen und verstanden, schick- 
ten sie nach Auftrag Gesandte zum ge- 
nannten H. König, ergebenst bittend und 
von ihm dringend fordernd und auch den 
vorgenannten Brief des H. Dogen vorwei- 
send, er möge seine und des ganzen Reiches 
Leute nach obenerwähnter Weise richten, 
wenn der Fall eintreten sollte, was Gott 
verhüten möge; wenn er dies tun wollte, 
wären der H. Rektor und die Leute von 
Ragusa bereit, mit ihren Leuten dasselbe 
zu tun. Als dies der genannte H. König 
vernahm, antwortete er, er würde dem auf 
keinen Fall beistimmen und er wolle nicht 
das Blut der Seinigen vergießen, sondern 
den alten Brauch der Vrazda seiner Vor- 
gänger sowie den seinigen bewahren, und 
daß er dies auf keinen Fall ändern könne, 
denn auch er habe es durch einen Eid be- 
schworen und die Ragusaner mögen mit 
ihren Ragusanern machen, was sie wollen, 
aber er werde mit den Seinigen nicht anders 
als nach dem genannten Brauche der Vrazda 
verfahren. Und dies alles bestätigte er durch 
