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I. Archäologie und Geschichte. 
Pate in die Haare einwickeln sollte. Dies ist ein neuerlicher Beweis für das hohe Alter 
einiger heute noch in Bosnien lebender Volksbräuche. 
Daß aber im Mittelalter zur Sicherung des Blutfriedens außer der Patenschaft auch 
Ehebündnisse zwischen den beiden Fehdeparteien eingegangen wurden, lehrt uns der 
Blutfriede, welchen am 22. Dezember 1437 die Njegusaner und Orahovcaner vor dem 
venezianischen Gerichte in Cattaro abschlossen. Die beiden Stämme der Njeguse und 
Orahovci standen in Blutfehde, gingen aber vor dem Cattarenser Gericht den Blutfrieden 
ein, wobei sie für ewige Zeiten zu Frieden und Vergessen verhalten wurden; überdies 
mußten sich aber die Njegusaner als die vermutlich mehr Schuldtragenden verpflichten, 
aus dem Stamme derer von Orahovci vier Mädchen an ihre Stammesgenossen ohne 
jegliche Aussteuer zu verheiraten, während wieder die von Orahovci drei Mädchen 
aus dem Stamme der Njeguse, aber mit der landesüblichen Aussteuer heiraten 
sollten. Sollte eine oder die andere Partei dies unterlassen, so wäre sie zu einer Geld- 
buße von 100 Perpers zu verurteilen, welche zur Hälfte der beleidigten Partei, zur 
anderen der Kammer von Cattaro zu zahlen wären. Bei dieser Abmachung waren die 
Njeguse durch Danko und Radic Hrsovic, die von Orahovce durch Ivanis Brajcovic und 
Dabiziv Radonjic vertreten und diese vier Vertrauensmänner wurden dafür haftbar ge- 
macht, daß der Urteilsspruch vollzogen werde, oder sie sollten im entgegengesetzten 
Falle zur Zahlung der genannten Summe verhalten sein. 1 ) 
Auch bei den Blutgerichten der jüngeren Zeit wurde der Blutfriede durch eine 
Geldsühne hergestellt, die entweder bar erlegt oder, wenn der Sünder arm war, durch 
ein Pfand gedeckt wurde. Der Sühnforderer hatte nämlich das Recht, den Anwesenden 
an Silberwaffen und Schmuck das abzunehmen, was ihm gerade am besten gefiel, und 
diese mußten sich damit zufrieden geben. Pflicht des Mörders war es aber, durch Fleiß 
und Sparsamkeit sobald als möglich jene Summen aufzubringen und zu ersetzen, welche 
die Betreffenden für ihre Waffen forderten. Hiebei war es Ehrenpflicht dieser, nur den 
wirklichen Preis ihres Eigentums, aber keinen höheren anzugeben, und es soll niemals 
vorgekommen sein, daß diese Ungebührliches forderten oder daß der Mörder seinen Ver- 
pflichtungen (wenn auch nach Jahr und Tag) nicht nachgekommen wäre. 
Ich habe diese kurze Mitteilung über das Blutgericht in der Herzegowina nach 
Berichten von Augenzeugen, die bei derartigen Gerichten beteiligt waren, niederge- 
schrieben und verweise auf die weiteren Angaben in Bogisic’ Werk über gerichtliche 
Volksbräuche, wo der Hergang näher beschrieben wird. 
Mit Todesstrafe wurde im Mittelalter in Bosnien nur der Hochverrat bedroht, aber 
es ist uns kein einziger Fall bekannt, daß sie über richterlichen Spruch jemals in Bos- 
nien im Mittelalter vollzogen wurde, obwohl es damals an Hochverrätern gerade nicht 
gefehlt hat. Daß sie wirklich bestand, erfahren wir aber aus zAvei Urkunden. 
In einer Urkunde des Georg, Neffen des Herzogs Hrvoja, heißt es nämlich: 
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Daß man ihnen das oben Verschriebene 
weder ableugnen, noch vernichten, noch 
jemals für irgendein Verschulden oder 
Vergehen abnehmen kann, es sei denn, 
daß sie der Herr Vikar mit den Fratres 
und mit uns unsere guten Leute ver- 
hören und es dafür wert wäre, adeligen 
Leuten die Köpfe abzuhauen und sie 
*) Jirecek, Spomenici srpski, p. 79. 
