Truhelka. Das mittelalterliche Staats- und Gerichtswesen in Bosnien. 
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„als was man ihm freiwillig schenke“ (P4^bBU LUO MH icbmo A4 CBOHOBb 
BOAOBb noicAONb M. 2). Er verspricht den Ragusaner Kaufleuten Freiheit, Schutz 
und daß er ihnen Rat und Hilfe geben werde wie sich selbst (H A4 mH HMb 
CbBtmb H nOMOlcb, IC4ICOPG H CGSH, ICOAHKOPG MOTG). 
Die zahlreichen mit Ragusa abgeschlossenen Verträge erhielten erst dadurch Rechts- 
kraft, daß sie mit dem Staatssiegel gesiegelt und vom Könige und einer Anzahl Magnaten 
beschworen wurden. Die Kamen dieser Magnaten wurden selbstverständlich in der be- 
treffenden Urkunde einzeln angeführt. Über den Vorgang bei dieser Eidesablegung er- 
halten wir einige Aufklärung durch eine am 28. Oktober 1432 an den Ragusaner Ge- 
sandten beim bosnischen Hofe gerichtete Instruktion bezüglich der königlichen Bestätigung 
des mit dem Woiwoden Radoslav Pavlovic geschlossenen Friedens Vertrages. Der Ge- 
sandte habe darauf zu achten, daß die Bosnier derart schwören „si veramente, che zu- 
rando tegnano la mano su la croxe e p arte su la ditta copia de poveglia, impero a nuy öusi 
ano fatto zurar e fatto lor sacramento“ (Jorga 308.) Die Bosnier mußten demnach beim 
Eidesablegen mit einem Teile der Hand die Urkunde, mit dem anderen aber das Kreuz 
berühren, eine Haltung, die sie in gleichen Fällen auch von den Ragusanern forderten. 
Dieser Umstand, so klein er ist, ist wichtig als neuer Beweis, daß die bosnischen Bo- 
gumilen durchaus keine Kreuzes Verächter waren, wie man allgemein annimmt. 
Es ist selbstverständlich, daß ein regerer Handelsverkehr sich nur dann entwickeln 
konnte, wenn den fremden Handelsleuten auch ein Rechtsschutz gewährt Avurde, und in 
der Folgezeit war es stets das Bemühen der „Herren“ von Ragusa, dieses Schutzes sich 
urkundlich zu versichern. Wir finden auch in allen Privilegien, die der Republik ge- 
währt wurden, darauf bezügliche Bestimmungen, die allmählich zu einem auf Rezipro- 
zität beruhenden Gerichtsverfahren führten. 
Die erste, allerdings noch unklare Hindeutung darauf finden wir in dem Freibriefe 
des großen Knez von Hum Andreas (1234 — 1240), worin es heißt: 
4 f"IP4BHN4 A4 GOTb, 4 B4LU VAOBUlcb, 
ICH riPHAG X 1 GMAH MOK> NG BO- 
AOBb, ICOMX G HCK4N4 nP4BHN4 H 
NGHCnAbNGN4 MX EX AG, A4 Cm4NG 
H A4 XVHNH riP4BHNX: 4lcG AH nPH- 
AG m4lcb VAOBUlcb, ICOMX NU HCIC4N4 
nP4BHN4 A4 MX CG NG X^bMG NH 
mbNICb ICONbMb, AOICX nOHAG X 
CBOG MUCmO H m 4 MO A4 XVHNH 
nP4BHNX. (M. 24). 
es walte Gerechtigkeit und euer Mann, 
der mit Gewalt in mein Land tritt, wenn 
von ihm Recht verlangt und nicht erfüllt 
wurde, möge stellen bleiben und Recht 
geben: kommt aber ein solcher Mann, 
von dem keine Rechenschaft gefordert 
Avurde, ist ihm kein Zwirnsfaden zu 
nehmen, bis er nicht in seinen Ort zu- 
rückkehrt und dort Rechenschaft ablegt. 
Der Sinn dieser etwas unklar stilisierten Bestimmung ist wohl der, daß in der 
Herzegowina nur gegen jenen Ragusaner gerichtlich vorgegangen Averden konnte, welcher, 
bevor er dahin kam, unter Anklage stand, während einer, gegen den eine Anklage er- 
hoben Avurde, als er sich bereits in der HerzegoAvina befand, unantastbar war, bis er 
heimkehrte und dort abgeurteilt wurde. 
Da in diesem Verkehre mit Ragusa oft Klagen zwischen Bosniaken und Ragu- 
sanern vorkamen, Avar es den Ragusanern darum zu tun, daß die gerichtliche Kompetenz 
vertragsmäßig festgestellt werde. Sie hielten sich dabei an den Rechtssatz, den sie 
1395 in einem Briefe an die serbische Königin Eugenie und ihren Sohn Stephan kurz 
dahin präzisierten: „es sei nicht gesetzlich und auch nicht schicklich, daß ein 
Lateiner für einen Serben oder ein Serbe für einen Lateiner eidlich zeuge“. 
