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I. Archäologie und Geschichte. 
etiam si appareant alle carte prius fade; 
quod si plures fuerint ipsi creditores primi 
viagii omnibus solvatur pro rata, nec unus 
possit habere plus quam alter. 
De consuetudinibus inter Raguseos et 
homines comitatus Chelmi. Cap. LI. 
Et si aliquod discordium vel debitum aut 
aliquod male factum deveniret inter homines 
Bacusii et homines Chelmi de Comitatu et 
Comes Bacusii cum Coe Bacusii et Comes 
de Chelmo propter hoc vellent ordinäre con- 
stitutum terminum esse ad stanicum, scien- 
dum est, quod utraque pars debet esse ad 
locum constitutum ad S. Stefanum in Malfo 
de foris et ibi debant se conjungere ad ple- 
narium stanicum. 
Et debent eiligere tot judices ex una 
parte, quot ex alia, qui debent jurare ad 
S. Bei Evangelia , judicare omnes questiones 
et placita, que ibi, fient bona fde, sine fremde, 
secundum antiquam consuetudinem. 
Et B. Comes Bacusii tenetur et debet 
facere, ut omnes Bacusei, qui tempore illo 
inveniuntur in Bacusio et vocati fuerint a 
Solaris ad stanicum ad rationem, veniant ad 
stanicum illud aut debeant mittere pro eis 
ad faciendum rationem ad illud stanicum. 
Et comes de Chelmo simili modo tenetur 
facere, ut homines de Chelmo omnes, qui 
vocati fuerint ad stanicum, veniant ad fa- 
ciendum rationem ad illud stanicum vel de- 
beant mittere pro eis. 
Et si per illos judices judicatum fuerit 
sacramentum ad aliquem Comitem vel ad 
ejus füium vel fdios, licitum sit Uli, cui 
judicatum fuerit, ut per se fciciat jurare 
unum de suis nobilibus viris et ille, cquando 
jurat, debet stare prope illum, pro quo ju- 
rare debet ad latus ejus et debet osculari 
cum ore. 
Et si comes de Chelmo per se habuerit 
ad querendum rationem supra Comitem et 
oder seine Waren geborgt, dann muß er die- 
sen von (dem Ertrage) der ersten Reise zuerst 
und auch aus seinem Vermögen befriedigen, 
selbst wenn andere, früher ausgestellte Briefe 
vorgewiesen werden. Sollte es mehrere Gläu- 
biger der ersten Reise geben, hat man allen 
gleichmäßig zu zahlen und keiner darf mehr 
als der andere erhalten. 
Von den Bräuchen zwischen den 
Ragusanern und den Leuten des 
Komitates Hum. Kap. LI. 
Und falls ein Unfrieden, eine Schuld oder 
ein Verbrechen zwischen Ragusanern und 
Leuten des Komitates Hum vorfallen sollte 
und der Rektor und die Kommune von Ra- 
gusa und der Fürst von Hum wollten deshalb 
bestimmen, die konstitutive Verhandlung sei 
am „Stanik“, so möge man wissen, daß beide 
Teile am bestimmten Orte beim h. Stephan 
in Amalfi de foris erscheinen und sich zu 
einem öffentlichen Stanik vereinigen müssen. 
Und sie müssen soviel Richter einerseits 
wie anderseits wählen, welche auf die h. Evan- 
gelien Gottes zu schwören haben, daß sie über 
alle Fragen und Klagen, welche dort vorge- 
bracht werden, in gutem Glauben, ohne 
Falsch, nach altem Brauch abzuurteilen. 
Und der Rektor vonRagusa ist verhalten 
und muß veranlassen, daß alle Ragusaner, 
welche sich zu jener Zeit in Ragusa befinden, 
und zum Stanik von den Slawen zitiert wer- 
den, auch zum Stanik zur Verantwortung 
kommen, oder sie müssen für sich jemanden 
senden, der sie auf jenem Stanik verantwortet. 
Und der Fürst von Hum ist gleicherweise 
zu tun verhalten, daß alle Leute von Hum, 
die zum Stanik geladen sind, dahinkommen, 
um auf jenem Stanik Rede zu stehen, oder sie 
müssen jemanden für sich senden. 
Und sollten jene Richter einem Fürsten 
(„Knez“) oder seinem Sohne oder seinen 
Söhnen eine Eidesleistung auftragen, sei je- 
nem, welchem sie aufgetragen ist, gestattet, 
daß er einen seiner Adeligen für sich schwö- 
ren lasse, und er muß, wenn dieser schwört, 
neben ihm stehen, an seiner Seite und muß 
mit dem Ohre zuhören. 
