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I. Archäologie und Geschichte. 
et Sclavus simili modo debet facere, qui ju- 
dices sine Sacramento debeni judicare pla- 
citum vel placita, que ibi fient. 
Et si aliquis Sclavus venerit JRacusium 
et comprehensus fuerit ab aliquo Racuseo in 
aliquo debito vel malefacto, licitum sit Ra- 
cuseo ducere Sclavum ante D. Comitem et 
suam curiam, et si Sclavus ille sua volun- 
tate per placitum voluerit facere rationem 
Racuseo, E. Comes cum sua curia debet ei 
facere rationem; et si voluerit et petierü 
stanicum, licitum sit utrique parti ordinäre 
stanicum ad suam voluntatem secundum pre- 
dictam formam et ordinem. 
Et etiam si Racuseus se concordare vo- 
luerit cum Sclavo illo per stanicum aut alio 
quocumque modo, antequam eum ducat ad 
E. Comitem, ipse bene potest facere lioc, et 
erit frmum. Et si aliquis Racuseus venerit 
ad E. Comitem et petierü ei litteras suas et 
voluerit ire ad Comitem de Chelmo cum lit- 
teris ad querendum rationem supra cdiquem 
Sclavum de Clielmo, E. Comes debet ei fa- 
cere litteras suas et Racuseus cum litteris 
suis debet ire ad Comitem de Chelmo et Ule 
Sclavus, qui debet facere rationem Racuseo 
ante Comitem de Chelmo, debet placitare et 
facere rationem Racuseo et illa sententia, 
que data fuerit per Comitem de Chelmo, erit 
firma. 
Et quecumque pars non venerit ad sta- 
nicum constitutum et vocata fuerit et, nisi 
habuerit justum imp edimentum clare factum, 
videlicet impedimentum Eei et contradictio- 
nem Eni terreni, et judicata fuerit, perdi- 
derit placitum et erit torta. 
Et si judicatum fuerit sacramentum Ra- 
cuseo in stanico, Sclavus non potest dicere 
Racuseo : volo quod talis et talis juret tecum, 
sed Racuseus jurare clebeat cum Ulis suis 
propinquis, quos ipse habere poterit. 
Et etiam si aliquis Racuseus habuerit 
ad querendum rationem supra aliquem Scla- 
vum, et ordinatum fuerit stanicum plenarium 
et Racuseus ille voluerit ire ad stanicum 
illud ad querendum rationem suam, illud 
non prejudicat in suo jure et bene potest 
manere ; et si Sclavus ille inde antea venerit 
Obrigkeit nicht käme, sei im Unrecht und 
verliere den Prozeß. 
Und wenn der Slawe sich vor dem Ragu- 
saner Gericht mit dem Ragusaner nicht einigt, 
muß der Ragusaner vor dem Herrn Rektor 
und dem Gerichte von Ragusa einen bestimm- 
ten Termin festsetzen, um mit dem Slawen 
zum Stanik zu gehen. 
Und an jenem Tage muß der Ragusaner 
nach seinem Belieben Richter wählen — 
mehr als einen — und der Slawe muß das 
gleiche tun, welche Richter ohne Schwur 
den oder die Prozesse, welche dort verhan- 
delt werden, aburteilen müssen. 
Und wenn ein Slawe nach Ragusa käme 
und von einem Ragusaner in einer Schuld 
oder einem Verbrechen betroffen würde, sei 
es dem Ragusaner erlaubt, den Slawen vor 
den Herrn Rektor und sein Gericht zu führen, 
und wenn der Slawe freiwillig im Prozesse 
dein Ragusaner Rede stehen will, muß derHerr 
Rektor mit seinem Gericht ihm willfahren; 
und wenn er (der Slawe) es nicht wollte und 
einen Stanik fordern würde, sei es beiden 
Parteien freigestellt, nach Belieben und nach 
der vorerwähnten Form und Ordnung einen 
Stanik anzuberaumen. 
Und wenn sich ein Ragusaner mit jenem 
Slawen durch den Stanik oder auf andere 
Weise ausgleichen wollte, kann er, bevor er 
ihn zum Herrn Rektor führt, dies wohl tun 
und es wird rechtskräftig sein. 
Und wenn ein Ragusaner zum Herrn Rek- 
tor käme und von ihm seine Briefe erbäte und 
mit den Briefen zum Fürsten von Hum gehen 
wollte, um von einem Slawen Rechenschaft 
zu fordern, so muß ihm der Rektor seine (Ge- 
leit-) Briefe ausstellen und der Ragusaner muß 
mit diesem Briefe zum Fürsten von Hum ge- 
hen, und j ener Slawe, welcher sich dem Ra- 
gusaner gegenüber verantworten muß, muß 
vor dem Fürsten von Hum prozessieren und 
Rede stehen und der Rechtsspruch, welcher 
vom Fürsten von Hum erlassen wird, wird 
rechtskräftig sein. 
Und welche Partei immer, wenn sie zum 
bestimmten Stanik geladen wurde, nicht käme, ' 
außer sie habe ein gerechtes, klar bewiesenes 
