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I. Archäologie und Geschichte. 
vel cum Comite de Clielmo in terris de Chel- 
mo vel cum Comite de Centn in terris de 
Genta et messitatio illa potent probari vere, 
secundum antiquam consuetudinem, Racuseus 
tenetur ire ad illam Signoriam ad paccan- 
dum et complendum messitationem, illam 
quam habet in vita sua. Et si Racuseus 
moriretur ante quam vocatus esset ad ratio- 
nem, sciendum est, quod uxor vel lieredes 
ejus aut illi, qui possident bona sua, tenentur 
et debent facere rationem in civitate Racusii 
pro mortuo. Et si Racuseus nollet respon- 
dere et facere rationem ante curiam Racusii 
et peteret stanicum secundum antiquam con- 
suetudinem, utraque pars debet ordinäre sta- 
nicum ad suam voluntatem ante I). Comi- 
tem Racusii. 
Et si uxor vel lieredes illius mortui aut 
Uli, qui possident bona ejus, non possiderint 
aliquid de bonis mortui aut vellent dejactare 
se de possessionibus suis, ipsi non tenentur 
nec debeant facere rationem secundum anti- 
quam consuetudinem. 
nien, mit dem Fürsten von Hum im Lande 
von Hum, mit dem Fürsten von Zenta im 
Lande Zenta und das Maklerverhältnis kann 
wahrheitsgemäß bewiesen werden, ist der Ra- 
gusaner nach altem Brauche verhalten zu 
jener Obrigkeit zu gehen, um zu paktieren 
und das Maklergeschäft zu vollenden, das 
er zu Lebenszeit hatte. Und wenn der Ra- 
gusaner, bevor er zur Verantwortung ge- 
rufen wäre, stürbe, sei zu wissen, daß seine 
Frau oder seine Erben oder jene, welche sein 
Vermögen besitzen, verhalten sind, in der 
Stadt für den Verstorbenen einzustehen. Und 
wenn der Ragusaner vor dem Gerichtshöfe 
von Ragusa sich nicht verantworten und 
Recht geben will und nach altem Brauch 
einen Stanik fordert, müssen beide Parteien 
vor dem Herrn Rektor von Ragusa nach 
ihrem Belieben den Stanik bestimmen. 
Und wenn die Frau oder die Erben jenes 
Verstorbenen oder jene, welche etwas von 
seinem Vermögen besitzen, sich seines Be- 
sitzes entledigen wollten, sind sie nach altem 
Brauche nicht verhalten und sie müssen nicht 
Rede stehen. 
Von den Gebräuchen zwischen Ragu- 
sanern und Slawen. Kap. LVII. 
Und sollte ein Ragusaner von einem Sla- 
wen oder ein Slawe von einem Ragusaner 
Recht zu fordern haben und der Ragusaner 
De consuetudine inter Racuseos et 
Sclavos. Cap. LVII. 
Et si aliquis Racuseus ad querendum 
liabuerit rationem supra aliquem Sclavum, 
vel Sclavus supra Racuseum, et Racuseus 
Sclavo, vel Sclavus Racuseo dixerit: volo 
respondere tibi ad plenarium stanicum et 
non ad proprium et stanicum plenarium non 
fuerit orclinatum per Signorias, sciendum 
est, quod aliqua ex Ulis partüms non debet 
nec potest petere stanicum plenarium sed 
utraque pars ordinet parvum stanicum ad 
certum terminum et ad illud stanicum debet 
deffnire questiones suas secundum antiquam 
consuetudinem. 
Als die verschiedenen Provinzen der 
erobert wurden, wußten die Ragusaner, die auch weiterhin den Handel in ihren Händen 
behielten, bei der Pforte sich ein Rechtsverfahren auszuwirken, welches nach den glei- 
chen Prinzipien ausgestaltet war und in Fällen, wo Ragusaner mit türkischen Unter- 
tanen prozessierten, den Kläger vor den Kadi verwies, in Fällen aber, wo sie unterein- 
ander stritten, ihnen auch auf türkischem Territorium die Gerichtsbarkeit überließ. Der 
sagt zum Slawen oder der Slawe zum Ragu- 
saner: ich will dir auf dem allgemeinen Sta- 
nik und nicht auf besonderem antworten und 
ein allgemeiner Stanik wurde durch die Obrig- 
keiten nicht angeordnet, sei zu wissen, daß 
keine von jenen Parteien einen allgemeinen 
Stanik fordern kann oder darf, sondern beide 
Teile haben zu bestimmtem Termin einen 
kleinen Stanik festzusetzen und auf diesem 
Stanik müssen sie nach altem Brauche ihre 
Angelegenheiten erledigen. 
Balkanhalbinsel allmählich von den Türken 
