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I. Archäologie und Geschichte. 
Der veliki knez erhebt sich nach clem Gebrauch aus der Mitte der übrigen Edelleute, 
nimmt den Kalpak vom Kopfe, verneigt sich, den Kalpak in den Händen haltend, rings 
umher vor dem gesamten Adel und beginnt folgendermaßen zu sprechen: ,Edle bos- 
nische und ungarische Herren und verehrtes Volk! Da ihr mich in diesem Jahre als 
euer Oberhaupt anerkannt und bestätigt und mir mit der Banka euere Gesetze, Siegel 
und Privilegien übergeben habt, bitte ich, daß alle nähertreten und sehen, ob alles in 
der Ordnung ist, wie ihr es mir übergeben habt; deshalb besichtigt alles als euere 
Sachen nach altem Brauch/ Hierauf zieht der veliki knez selbst den Schlüssel der Kas- 
sette ab und übergibt ihn dem Kanzler der Provinz, welcher ihn übernimmt und die 
Kassette aufsperrt, aus welcher er jeden einzelnen Gegenstand herausnimmt und nach- 
einander von allen bosnischen und ungarischen Edelleuten öffentlich besichtigen läßt ; 
und zwar in dieser Keihenfolge: zuerst nimmt er die beiden Siegel, das große und das 
kleine heraus, sodann das Statut oder das alte Gesetz, neuabgeschriebene Manuskripte 
von den alten, hierauf die Dukale oder Privilegienurkunden des durchlauchtigen Dogen 
von Venedig, unter dessen gnädigem Schutz wir uns gegenwärtig befinden, dann die 
Beglaubigungen und Zeugnisse der hohen Inquisitoren und Generale, hierauf die Pa- 
tente Seiner kaiserlichen römischen Majestät und schließlich die Privilegien urkunden 
des Sultans von Konstantinopel. 
„Nachdem dies geschehen ist, legt der Kanzler alles wieder in die Kassette und 
nachdem er diese verspei’rt hat, übergibt er den Schlüssel dem veliki knez und dieser 
händigt ihn dem hochwürdigen Vikar der Poljica oder dessen Stellvertreter ein; der 
Vikar aber hat nach altem Herkommen dieser Hauptversammlung nebst vielen anderen 
Geistlichen beizuwohnen. 
„Hierauf beginnt der Herr Knez zu sprechen: ,Edle Herren! nachdem ihr mich 
in diesem Jahre als euer Oberhaupt bestätigt und anerkannt, werde ich, falls ich nicht 
jedem nach den Gesetzen und Gebräuchen, wie es meine Pflicht ist, Recht gesprochen 
hätte, mich selbst unterwerfen und jedem zurück erstatten, was ich schuldig bin, wie 
auch, wenn ich jemand irgendwie beleidigt hätte. Vor allem bitte ich um Verzeihung 
Gott den Herrn, dann den Herrn Vikar und alle ehrwürdigen Geistlichen sowie auch 
alle Poljicaner Edelleute aus Bosnien und Ungarn, daß sie zuerst mir verzeihen und 
dann meiner ganzen Banka/ 
„Darauf erwidert der hochwürdige Vikar oder ein anderer Geistlicher an seiner- 
statt dem veliki knez und seiner Banka, wie sie sich in diesem Jahre bei der Verwal- 
tung der Provinz verhalten haben, und bittet den veliki knez und die Banka im Namen 
des gesamten bosnischen und ungarischen Adels und im Namen aller Pfarrer und Geist- 
lichen, die nach altem Gesetze und Brauche in dieser und in den übrigen, während 
des Jahres stattfindenden Versammlungen anwesend sein sollen, um Verzeihung. 
„Hierauf entfernen sich die ungarischen Edelleute von den bosnischen zu ihrer 
besonderen Konferenz, während die bosnischen Edelleute an demselben Platze verbleiben; 
in ihrer Mitte steht die Kassette mit den Privilegienurkunden und den Gesetzen, worauf 
sie an derselben Stelle Rat halten und abstimmen, ob der veliki knez zu bestätigen oder 
aber ein neuer zu wählen sei, nach ihrem freien Willen, wie es ihnen beliebt, entweder 
aus dem bosnischen Adel, wie sie es bis jetzt oftmals getan haben, oder, wie früher, 
aus dem ungarischen Adel. 
„Die ungarischen Edelleute senden jetzt einen aus ihrer Versammlung in den bos- 
nischen Rat zu fragen, welcher spricht: ,Edle bosnische Herren, wollet ihr den veliki 
knez bestätigen oder einen neuen wählen? Gebet uns das zu wissen/ Hierauf erhebt 
sich einer einvernehmlich mit allen bosnischen Edelleuten von seinem Platze, begibt 
