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II. Geographie. 
alles ohne Mandat ans eigenem Antrieb. (Sir G. Wilkinson, Dalmatien und Montenegro, 
deutsch von Lindau 1849.) Diese Schilderung ist nicht uninteressant. 
Der Orden der Franziskaner nimmt in der sozialen wie in der geistigen Geschichte 
Bosniens eine ganz einzige, ja großartige Stellung ein. Es wird an anderer Stelle ge- 
nauer darzustellen sein, wie die bosnischen Minoriten mit einer Ausdauer und Hingebung, 
die kein Martyrium erschüttern konnte, die katholische Bevölkerung zusammenzuhalten 
und zu erhalten bemüht waren. Hatten sie in dieser 400jährigen Leidensgeschichte 
Genossen an den Priestern und Mönchen der griechischen Kirche, so waren sie doch 
(auch nach dem Urteile von Angehörigen der griechischen Kirche, wie des russischen 
Konsuls Alexander von Hilferding), diesen an Bildung jederzeit merklich überlegen. Jeder 
bosnische Franziskaner brachte einige Studienjahre in Italien, Kroatien oder Ungarn 
zu und kam dadurch mit der abendländischen Kultirr wenigstens in eine oberflächliche 
Berührung. Noch heute spricht die ältere Franziskanergeneration in Bosnien durchwegs 
auch italienisch, von den jüngeren viele etwas deutsch. Damit war doch der undurch- 
dringlich finstere Nebel, der im übrigen auf der christlichen Bevölkerung lag, für die 
Einzelnen etwas gelichtet. Aus diesem Kreise stammen daher auch die ersten selbst- 
ständigen literarischen Regungen. Sie sind zum Teile theologischer, zum Teile geschicht- 
licher Natur. Es ist nicht leicht, auch nur über die zweite Gruppe einen Überblick 
zu gewinnen; die Schriften sind überaus selten und schwer aufzutreiben. 
Sie sind aber ein unentbehrliches Hilfsmittel, um sich von den Zuständen der 
Christen in der türkischen Zeit eine Vorstellung zu machen, und bei dem fast gänz- 
lichen Mangel einer gleichzeitigen Berichterstattung von mohammedanischer Seite müssen 
sie sogar neben den Berichten europäischer Konsuln und Reisender als Hauptquelle für 
die allgemeine politische Geschichte eintreten, wenn den Verfassern auch ein weiterer 
Blick und die Fähigkeit fehlt, sich über den eng begrenzten konfessionellen Standpunkt 
zu erheben, für den sie zu kämpfen und sich zu opfern gewohnt sind. Diese Franzis- 
kanerliteratur hat aber außerdem einen Ast hervorgetrieben, der für die geographische 
Kenntnis des Landes einen ganz besonderen Wert besitzt, das sind die Schema- 
tismen der bosnischen und der im Laufe des 19. Jahrhunderts von ihr abgetrennten 
herzegowinischen Ordensprovinz. Sie geben eine genaue Statistik der katholischen Be- 
völkerung, die, so viel ich sehe, zuerst von den Konsuln der europäischen Mächte, 
Hilferding (russisch), Sax (österr. -ungar.), Blau (preußisch) gewürdigt und benützt 
worden ist. Sie enthalten außerdem noch allerlei andere wertvolle Dinge, wie z. B. 
der von 1873 eine Beschreibung der Altertümer der Herzegowina, die M. Hoernes gute 
Dienste geleistet hat und von ihm veröffentlicht worden ist. (Sitzungsber. d. Wr. Akad., 
97. Bd.). Hilferding benützt eine Ausgabe von 1855 (Ausland 1862), Blau eine von 
1867. Eine vollständige Reihe möchte wohl schwer zusammenzubringen sein; nicht 
einmal im Kloster Fojnica, dem alten, jetzt stattlich aufgerichteten Hauptsitze der bos- 
nischen Minoriten, schien 1901 eine solche vorhanden zu sein. 
Eines der merkwürdigsten älteren Bücher über Bosnien ist das des französischen 
Artilleriemajors Charles Pertusier „La Bosnie consideree dans ses rapports avec l’em- 
pire ottoman“, Paris 1822; ein Oktavband von 379 Seiten. Der Verfasser übertrifft alle 
seine Vorgänger an Sachkenntnis, besonders in topographisch -militärischer Beziehung, 
ja es gibt überhaupt kein Buch vor Boues „Turquie“, das sich mit diesem vergleichen 
ließe. Wie viel er vom Lande gesehen hat, bleibt zweifelhaft, ganz sicher ist nur die 
Linie Kostajnica, Banjaluka, Travnik, Sarajevo, Plevlje, Mitrovica, die er 1812 im Ge- 
folge der französischen Gesandtschaft des Generals Andreossy zurückgelegt hat. Außer- 
dem beruft er sich auf Erkundigungen französischer Offiziere bei der Armee von Dal- 
