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I. Archäologie und Geschichte. 
ist keine gewöhnliche und erinnert an einige Alabastergefäße aus Kypros, welche zum 
Teile mit der nämlichen Henkelform versehen sind. Die Vase aus Eretria (mit einer 
Darstellung des Schildstechens) entstammt sicherlich einer attischen Fabrik, da ihre 
Ornamente durchaus an die wegen ihrer ganz geraden Rankenmuster oft etwas trockene 
Eleganz der jüngsten attischen Vasen erinnern (vgl. auch den Kantharos mit geknotetem 
Henkel aus Athen in den Mitt. d. k. deutschen arch. Inst., Athen 1901, S. 74, Fig. 17). 
Nach dem Gesagten müssen wir die Anwendung dieses Knotens an den Gefäß- 
henkeln dem 4., beziehungsweise dem Anfang des 3. Jahrhunderts zuteilen und den 
Beginn derselben dem ostgriechischen Kulturkreise zuschreiben. 
Doch kehren wir zu unseren Silbergegenständen zurück, welche unzweideutig die 
herakleische Knotenform darstellen. Wie aus den Verzeichnissen Stephanis zu ersehen 
ist, war dieses Zierstück überaus häufig an den Halsbändern der Frauen angebracht, 
die regelmäßig mit schützenden Amuletten besetzt zu sein pflegten. Jeder etwaige 
Zweifel an der ebenfalls prophylaktischen Bedeutung dieses Knotens würde namentlich 
durch zwei der aufgezählten Halsbänder (1. c. Nr. 17 und 19) beseitigt werden. Denn 
fast alle übrigen Glieder dieser beiden letzteren bestehen aus Amuletten, welchen ins- 
gesamt bestimmte Kräfte und Wirkungen zugeschrieben worden sein müssen. An dem 
unter Nr. 19 aufgezählten Exemplare endlich ist die prophylaktische Kraft dieser Knoten 
durch Hinzufügung besonders schön gearbeiteter Gorgoneia noch ausdrücklich verstärkt. 
Belehrend ist in dieser Hinsicht auch eine Bronzelampe mit ähnlicher Knotenbildung 
am Henkel (Compte-rendu 1. c., S. 19), da man, wie schon Stephani bemerkt (siehe 
Compte-rendu 1871, S. 24) gerade an den Lampen vorzugsweise prophylaktische Zeichen 
anzubringen pflegte. 
Wir werden daher nicht irren, wenn wir auch unseren Objekten mit derselben 
Knotenbildung eine gewisse religiöse Bedeutung zuschreiben. 
Wie in archäologischer Hinsicht, ist der genannte südrussische Fund auch in 
chronologischer Hinsicht für unsere bosnischen Vorkommnisse von Wichtigkeit. Daß 
die den drei Gräbern zukommende Entstehungszeit nicht vor das Jahr 281 v. Chr. 
fallen kann, wird dadurch gewiß, daß in dem zweiten Grabe eine Goldmünze des bos- 
poranischen Königs Paerisades II. und eine solche des thrakischen Königs Lysimachos 
gefunden wurde. Paerisades II. gelangte erst 284 v. Chr. zur Regierung, während die 
Münze des Lysimachos, wie die unter dem Sessel der Athene angebrachten Buchstaben 
beweisen, zu den in Byzanz geprägten Münzen dieses Königs gehören, welche sämtlich 
erst nach dem Tode desselben, der im Jahre 281 v. Chr. erfolgte, geschlagen worden 
sind (Müller, Die Münzen des thrakischen Königs Lysimachos, S. 55 — 57). 
Allein auch alles Übrige, was uns die fraglichen Gräber überliefert haben, weist 
deutlich darauf hin, daß diese Gegenstände fast ausnahmslos erst nach dem genannten 
Jahre, ehestens um die Mitte, vielleicht selbst erst in der zweiten Hälfte des 3. Jahr- 
hunderts v. Chr. gefertigt sein können. 
Man hat bereits wiederholt betont, daß die Funde von Gorica, namentlich die 
Broschen, mit jenen aus Südrußland in jeder Hinsicht übereinstimmen und mit ihnen 
einen gemeinsamen Entstehungsort haben müssen. Nach der chronologischen Festlegung 
der südrussischen Funde können wir auch die Funde aus Gorica mit großer Sicherheit 
rund in die Mitte des 3. vorchristlichen Jahrhunderts verlegen, eine Datierung, welche 
trefflich den beigelagerten Mittel -La Tene- Fibeln entspricht. 
Wir können daraus schließen, daß diese Funde wenigstens zum großen Teile als 
Handelsartikel in Griechenland erzeugt und von da entlang der Westküste der Balkan- 
halbinsel bis zu den griechischen Kolonien auf den mitteldalmatinischen Inseln gelangt 
