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I. Archäologie und Geschichte. 
letzungen geklärt und der Sachbestand entwirrt werde, befahlen dem Petar Martic 
(Martonfi), Grafen von Knin und der Vlachen, *) dann unserem Marschall Franz Denti6 
und unserem Hofkämmerer Guido Mathefarris aus Zara, persönlich in der Stadt Knin 
zu erscheinen, die „alten“ Leute jenes Teiles von Kroatien, die die Rechtsgebräuche 
dieser Gegenden kennen, einzuberufen und mit ihnen zu beraten, wie diese Angelegenheit 
im Sinne der kroatischen Rechtsgebräuche zu lösen sei. Diese, im Sinne unserer Ver- 
ordnung zusammengetreten, beriefen jene alten Leute, die sie auftreiben konnten, und 
indem sie eine Verhandlung im Sinne der kroatischen Rechtsgebräuche anordneten und 
jene anhörten, beschlossen sie endlich, daß es im Sinne der kroatischen Rechtsgebräuche 
nicht möglich sei, den Fürsten Ivan in den Besitz einzuführen. Darüber einen Bericht 
verfassend, berichteten unsere Abgeordneten ausführlich über die Angelegenheit und 
unterbreiteten den Bericht Sr. Majestät dem Könige nach Buda und uns.“ Um zu ver- 
hindern, daß durch ein im Sinne des lateinischen Rechtes gefälltes Urteil ein Präjudiz 
geschaffen werde, verwarf der Herzog den früheren zugunsten des Fürsten Ivan ge- 
fällten Rechtsspruch und ordnete an, daß Vukac in den Genuß des strittigen Besitzes 
eingeführt werde. 
Aus diesem interessanten Dokumente geht ganz klar hervor, daß auf dem Terri- 
torium Kroatiens die Rechtssprüche wohl im Namen des ungarischen Königs, aber unter 
Berücksichtigung des kroatischen Gewohnheitsrechtes gefällt wurden. Bei der V crhand- 
lung war das System der Schöffengerichte gebräuchlich und die „guten Leute“ — 
dobri ljudi — als Sachverständige fällten ihr Urteil auf Grund des durch lebendige 
Tradition geheiligten Gebrauches. Daraus folgt auch, daß sowohl hier wie zu jener 
Zeit auch anderorts auf dem Territorium der Länder der ungarischen Krone nicht 
nach dem Gesetze, das ist nach einer geschriebenen verbindlichen Willensäußerung, 
sondern nach dem im Volke lebenden Gebrauche geurteilt wurde. Unser aus dem 
14. Jahrhundert stammendes Dokument ist um so interessanter, als es sich gerade auf 
dasselbe Gebiet und auch auf dasselbe Gewohnheitsrecht bezieht, wovon wir soeben ge- 
sprochen haben. 
Als Dalmatien später unter die venezianische Oberhoheit kam, beließ auch diese 
den Gemeinden längs der Küste ihre sogenannte Autonomie, aber auch die privat- 
rechtlichen Gebräuche im Innern des Landes blieben unverletzt. Es muß der venezia- 
nischen Verwaltung zugestanden werden, daß ihre Beamten überall bestrebt waren, Ord- 
nung einzuführen. Es mag sein, daß sie mehr geschrieben, als notwendig war, aber 
sie bekundeten immer Takt und viel Rücksicht. Wenn es im Laufe von fast vier Jahr- 
hunderten, während welcher ihre Herrschaft in Dalmatien währte, nie zu ernsteren Auf- 
lehnungen wider die Republik kam, so ist dies nicht allein der Furcht vor den Türken 
zuzuschreiben, sondern auch ihrer maßvollen konservativen Regierungsweise. 
Die Stadt Novigrad, wo unser Gewohnheitsrecht verfaßt wurde, war ein besonderes 
Verwaltungsgebiet mit einem Proveditore an der Spitze. Die Stadt Knin kam im 
Jahre 1522 unter türkische Herrschaft, aber die Bevölkerung, insoweit sie sich nicht 
durch die Flucht rettete, blieb auch unter türkischer Herrschaft in der bisherigen Ver- 
fassung. Jedoch verhinderte die Nähe der venezianischen Herrschaft, daß sich die 
türkische Gewalt allzusehr hervorwagte. Im 17. Jahrhundert kam Knin wieder dauernd 
J ) Die Würde des „comes Tininii et Holacliorum“ entspricht meiner Meinung nach der Würde eines 
„comes terrestris“, welcher die hohe Obrigkeit nicht nur in den kroatischen Fragen von Knin selbst 
repräsentierte, sondern auch in den Beziehungen zwischen den vlachischen Hirten und deren Herren un 
Hinblicke auf das Weiderecht und andere Umstände, besonders in solchen Fällen, wo das Gewohnheits- 
recht keine bestimmten Verfügungen enthielt. 
