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I. Archäologie und Geschichte. 
(VI.) Der Lehensmann, der olme des Herrn Erlaubnis drischet oder leset, diesen 
machet der Herr zum Herrn, sich aber zum Lehensmanne; und wo der Herr den 
Lehensmann beim Diebstahl antrifft, kann ihn der Herr vertreiben, ohne ihm irgendeinen 
Ersatz für seine Arbeit zu geben. 
Und einer, der einen Weingarten auf des Herrn Land hat und widmet dem Wein- 
garten nicht sein Gebührendes, das Schneiden, Hacken und Behauen, indem er ihn 
schneidet, hackt und behaut, und wenn er keine Hilfe vom Herrn verlangt, der verlieret 
die Hälfte des Ertrages, und wenn er Hilfe heischet und der Herr gewähret sie ihm 
nicht, ist der Lehensmann nicht schuldig, die Hälfte abzugebeu; und so der Lehensmann 
bis St. Veit die Weinstöcke nicht behauet, schuldet er dem Herrn die Hälfte. Item, 
wenn er sie bis St. Georg nicht beschneidet, verliert der Lehensmann den Weiustock 
und den Weingarten; und wenn er ihn auch bis St. Georg 1 ) behaut und umgegraben 
hat, verlieret er doch den Weingarten. 
Der Mann, der einen Weingarten hat auf fremdem Lande und er vei’kaufet ihn 
aus Not, muß zuerst den Herrn fragen, ob er ihn haben will, und falls er nicht fragt 
sondern einem andern verkauft, kann ihn der Herr erstehen um den selbigen Preis, 
welchen ein anderer gezalilet haben mag, wenn aber der Herr ihn nicht will, muß er 
den Nachbar fragen, ob er ihn will, und wenn weder der Herr noch der Nachbar will, 
wem immer er ihn verkaufe, sei er gut verkauft, indem er es verlautbaret, falls er 
jemandem etwas schuldet. 
(VII.) Und einem, der den Besitz verkaufet oder verpfändet, geziemt es nach 
Brauch, es innerhalb 30 Tagen dreimal zu verlautbaren, wenn im nächsten Nachbarorte 
einer wäre, dem er Schuldner ist, der zu antworten oder zu kommen hätte; und 
wenn zu dieser Frist keiner kommt, kann (er) den Besitz verkaufen oder ver- 
pfänden. 
(VIII.) Und wenn einer oder zweie oder dreie Obstbäume nahe der Grenze oder 
nahe der Pflanzsclmle haben und sein Obst stößt durch den Stützpfahl oder mit seinen 
Asten an die Pflanzsclmle, auf (meinen) Weinstock oder Grund, kann er die Frucht 
dieses Astes nicht genießen. Der Eigentümer jenes Obstbaumes kann durch unseren 
Willen nicht gehindert Averden, seinen Boden zu entlasten, aber nicht vermittels der 
Hacke, sondern indem er sich des Feuers bedienet an der Grenze zu windstiller 
Witterung und das Feuer wird es forträumen: so will es Sitte und Brauch. 
(IX.) Item, A\de es vorzukommen pflegt, daß Genossenschaften sich bilden, sei es 
für Jagd, sei es für Handel oder sonsten einen anderen Erwerb: alles geht zu halb, 
sowohl der Schaden Avie der Gewinn, so Avie sie übereingekommen sind. 
(X). Item, Avenn Leute auf der Straßen gehen, ihrer mehr oder weniger, und sie 
haben unter sich keine Abmachung, und der erste, der ihnen vorangehet, stoßet an einen 
Nutzen, kommt je ein Teil allen nachfolgenden zu; und wenn einer, der in der Mitte 
gehet, auf einen Nutzen stoßet, gebühret je ein Teil auch jenen, die hinter ihm gehen; 
und wenn der Hinterste einen Nutzen antrifft, gebühret ihm alles, den vorderen nichts. 
(Ad I.) Und wenn Brüder untereinander zu teilen willens sind, oder eine Familie, 
und sie teilen, bevor das neue Korn reift, kommt jedem ein Teil des Getreides zu, der 
arbeitsfähig ist an der Dreschtenne soAvie mit der Haue, der Grabschaufel und dem 
Besen, dem gibt man einen vollen Anteil wie jenem, der geackert hat, und jenem, 
*) Vermutlich irrtümlich für St. Veit, denn aus dem Vorherigen ist ersichtlich, daß der Termin für 
das erste Behauen auf St. Georg fällt, für das zweite auf den St. Veitstag. 
