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I. Archäologie und Geschichte. 
immer, wenn sie schwanger ist, kann ihr kein Eid auferleget werden für keine Sache, 
solange sie nicht entbunden hat. 
1553 den 20. März. 
(XI.) Der Brauch über das Zerstampfen, womit Schaden gemacht wird in Wein- 
garten, Korn oder im Gai’ten. Falls es im Weingarten, auf dem Wein stocke, auf der 
Rebe oder Traube geschieht, muß man zu allen Zeiten den Schaden bis zum Keltern 
einschätzen und dieser Schaden soll nicht gezahlet werden vor der Lese und dies darum, 
weil wenn ein Feind oder der Sturm oder das Wasser oder das Feuer die Trauben 
fortnimmt, muß der abgeschätzte Schaden nicht bezahlt werden, weil dann auch dieser 
Schaden, wenn es sich so treffen sollte, nicht übriggeblieben wäre. 
Gleicherweise ist auch das Korn im Halme oder in der Ähre abzuschätzen, doch 
braucht der Schaden vor dem Drusch nicht bezahlt werden, weil auch dieses unter die- 
selbe Rechnung geht wie der Weingarten. Und im Garten und im Kraut, wenn es bis 
an die Wurzel zertreten wird, müssen die Strünke gezählet werden, und er muß zu- 
geben, daß in seinem Garten ebensoviele Strünke gepflücket werden, und falls er nicht 
eigenes Kraut besitzet, muß er von jedem Strunke zahlen p . ; und wenn es nicht bis an 
die Wurzel zertreten, sondern bloß das Laub abgezupft wäre, soll der Schaden nur nach 
der Schätzung bezahlt werden. 
(XII.) Der Brauch über die Bienen ist dieser: 
Wo immer es in der Kühe Bienen gibt, zwei oder drei oder so viel es sein mag, 
wenn die Bienen schwärmen und es wird nicht vorher bekanntgegeben, gehören die 
Bienen jenem, welcher die Bienen, seien sie wessen immer, fanget; und so der Imker 
oder der wahre Eigentümer der Bienen Verdacht hegt, daß irgendein Nachbar seine 
Bienen ihm unterleget, auf daß er sie das Jahr über füttert, und er hat keine Zeugen, 
kann er ihn zu Eidesleistung verhalten. Und wenn jemandem Bienen gestohlen werden 
und er findet sie nicht oder er bekommt sie durch Jahre nicht zurück und irgend- 
jemand hätte sie gestohlen, und es wird entdecket durch Angeberei, daß sie leben und 
wie viele ihrer es mit der Nachkommenschaft sein sollten, so ist er (der Entwender) ver- 
pflichtet, sie zurückzugeben mitsamt den Stöcken und den Angeberlohn zu bezahlen, 
und wenn er sie ohne Frucht tötet, muß er ihm soviel zahlen, als sie dazumalen Avert 
Avaren. 
Und wenn es sich ereignet, daß jemand Bienen auf einem Baumast findet oder 
auf einem Zaune Aveit vom Bienenstock des Weges dahergehend: soviel er mit einer 
Haue erreichen kann, soviel gehören ihm, und dann dem Herrn jenes Stockes, und Avenn 
er sie nicht erreichen kann mit der Haue, gehören sie jenem, welcher sie findet, und 
bevor sie jener, der sie zuerst findet, in den Stock gibt, muß jeder, Avelcher dort an- 
wesend Aväre, sei es einer oder ihrer mehrere, soviel ihrer seien, einen Teil davon 
bekommen. Item, Avenn einer Bienen findet, avo es immer sei, und er hat nicht, sie wo 
aufzuheben, sondern er trägt sie auf dem Aste in der Hand, muß jeder der vom Aste 
davon wegnimmt, seinen Teil haben. Und dort, avo gemeinschaftlicher Wald, Acker 
oder Berg ist, und Bienen fallen in Löcher oder an solche Stellen, so sie Gott erschuf, 
auf daß Bienen hineingehen, darf niemand solche Löcher machen noch vergrößern, ein- 
richten, als erst nach dem St. Georgstag; Avenn die Sonne aufgehet, jener, welcher sie 
zuerst zurecht machte, jenem gehören sie, und können nicht jenem gehören, Avelcher 
sie bloß bezeichnet hat, sondern jenem, welcher sie ganz zugerichtet. Und wenn einer 
Bienen findet auf einer Klebstelle und er geht bis zum nächsten St. Geoi’gstage nicht 
zu jenem Loche oder Klebstelle, gehören sie jenem, Avelcher am St. Georgstage zuerst 
