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I. Archäologie und Geschichte. 
entscheidender prinzipieller Bedeutung. Das erste Mal findet sich hier der Grundsatz 
angedeutet, der in der Folge die byzantinische Kirchenpolitik beherrscht und auch 
heute noch teilweise zur Geltung gelangt: die Forderung der Staatsangehörigkeit auch 
für die kirchlichen Würdenträger und die Verhinderung jeglichen Ubergreifens der Ein- 
flußsphäre eines exterritorialen Kirchenfürsten auf das eigene Gebiet. 
Um diese Zeit taucht ein gewisser Senecio auf, der Metropolit in Scodra gewesen 
sein soll; doch ist letzteres zum mindesten zweifelhaft. 1 ) Sicher läßt sich unter den 
Prävalitanern der Bischof Evander von Dioclea auf dem Konzil von Chalkedon 451 
nachweisen. 2 ) 
J ) Farlati 1. c. VII, p. 35 nennt nach einem Briefe des Papstes Siricius „an. saltem 387“ Bassus und 
Senecio als erste Metropoliten in Scodra. Aber J-K. 261 (zum Jahre 392. Mansi, Coli. Conc. III, 674, Schluß) 
wird der Sitz dieser beiden nicht genannt. Farlati gründet seine Meinung darauf, daß dieser Senecio noch im 
Jahre 431 in den Synodalakten von Ephesos als Senecio Codriae etc. erwähnt wird. Daselbst (Mansi, 1. c. IV, 
1123) heißt es in der Actio I: considentibus . . . episcopis u. a. Senecione Codrorum (in margiue: Scodrensi), 
1124 dementsprechend im griechischen Text: Ssvezlcovo; Kdoptov (in margiue: KoopöSv). In der Ami 5: forte 
ZcipStov, Gordorum in Lydia. 1159: Senecio episcopus Codriae dixit, 1160: Eevexttov Ejuazoxo; koXeco; Koopi'a; 
eixe (in margine: Kdoptov). 3165 (Actio VI): Senecion episcopus Codrinae civitatis subscripsi (in margine: 
Chodriensis) Anm. 1 = vorige Anm. 5. In J-K. 366 (Coli. Thess.) von ca. 424 figuriert ein Senecio als 
letzter unter mehreren illyrischen Bischöfen und ebenso in J-K. 409 (Coli. Thessal.) d. d. 446 Januar 6 an 
sechs Metropoliten der illyrischen Provinzen an erster Stelle, doch wird in keinem der beiden Fälle ein 
Bistum genannt. Es müßte erst die Identität von Codria mit Scodra bewiesen werden. Duchesne 1. c. 
p. 543 nimmt allerdings den Senecio als Metropoliten von Scodra an. Kaum aber können der letzt- 
genannte Senecio und der Konsorte des Bassus ein und dieselbe Person sein. 
2 ) Actio I (Mansi 1. c. 575) als anwesend u. a.: Evandro Diocliae (in margine: Praevalitanae seu 
Praevalis), griecli. (576): Euavopou Aio/.XEia;-, ebenso Actio II (1. c. 949, 950), Actio VI (1. c. VII, 125 ohne 
griech. Text). Seine Unterschrift: Actio VII (1. c. 158): Evandrus episcopus civitatis Diocliae definiens 
subscripsi, griech. (1. c. 157): Eüavöpo; ejuoy.oxo; xo'Xecds AiozXeta; op(cja$ üxEypa4a, ebenso Actio XVI (1. c. 
438, 437). — Der vom Papste nie anerkannte Kanon 28 dieses Konzils räumte dem Patriarchen von 
Konstantinopel dieselben Rechte ein wie dem des Westens und wies ihm den Rang vor den 
älteren asiatischen Patriarchen an, welche ebenfalls stets vom Papste als ihm unterstehend be- 
trachtet wurden. 
Während der Hunnenstürme floh in den vierziger Jahren des 5. Jahrhunderts der Praefectus Praetorio 
von Sirmium nach Thessalonicli und ihm folgten Präfektur und Metropolie. Kaiser Justinian erwähnt 
dies in der Novelle XI, d. d. 535 April 14 (Corpus iuris civilis, III. Novellae, Ed. Schoell-Kroll 1895, 
p. 94) mit den Worten: „Cum enim in antiquis temporibus Sirmii Praefectura fuerat constituta ibique 
omne fuerat Illyrici fastigium tarn in civilibus quam in episcopalibus causis, postea autem Attilanis 
temporibus eiusdem locis devastatis, Apraeemius Praefectus Praetorio de Sirmitana civitate in Thessalonicam 
profugus venerat, tum ipsam Praefecturam et sacerdotalis honor secuta est et Thessalonicensis episco- 
pus, non sua autoritate, sed sub umbra Praefecturae meruit aliquam praerogativam.“ Als 
Residenz der obersten Zivilbehörde von fast ganz Ulyrien und bei der speziell im Orient hervortretenden 
Tendenz, den Rang der kirchlichen Behörden mit dem der weltlichen in Einklang zu bringen, sowie der 
eigenen Bedeutung der volkreichen Stadt mit dem zahlreichen Klerus gebührte Thessalonicli allerdings 
ein Bischof höheren Ranges. Vgl. übrigens die diesbezüglichen Bemerkungen Duchesnes 1. c. p. 544 — 545 
und vorhergehende Seite. Nach der Notitia Dignitatum stand Ulyrieum Occidentale, wo Syrmium lag, 
unter dem Praefectus Praetorio Italiae, Africae et Illyrici, Illyricum Orientale (wozu Thessalonicli ge- 
hörte) unter einem eigenen Praefectus Praetorio Illyrici. Nachdem bereits 425 von Theodosius II. die 
Einverleibung eines Teiles des weströmischen Illyriens ins Auge gefaßt worden war, wurde anläßlich der 
Vermählung des jungen weströmischen Kaisers Valentinian III. mit der einzigen Tochter Theodosius’ II., 
Eudoxia, in Konstantinopel ein Teil Westillyriens, wohl Dalmatien bis zur Grenze von Pannonia Inferior 
und Savia, an Ostrom abgetreten, während Pannonien, soweit es nicht von Aetius an den Hunnenfürsten 
Rugilas überlassen war, und Noricum beim Westreiche verblieben. Da der Sitz der Präfektur, Syrmium, 
in Pannonia Inferior lag, so konnte diese auch daselbst weiter verbleiben (Güldenpenning, Geschichte 
des oströmischen Reiches unter den Kaisern Arkadius und Theodosius II. 1885, p. 308 ff., besonders 310 
und Anm. 23). Vgl. hingegen Duchesne 1. c., p. 35, Anm. — vielleicht im Anschluß an Tillemont und 
Hertzberg — : 424 oder 437, jedenfalls nach der Notitia Dignitatum, ward Illyricum Occidentale zum 
