Faber. Das Recht des Erzbischofs von Antivari auf den Titel Primas von Serbien. 
355 
Es erweist sich als bloßer Ehrentitel. Denn direkt und mit Umgehung’ des Mittelsmannes 
eines Alterego übte das Haupt der Christenheit sein oberstes Hirtenamt auch in dem 
Erzbistum Prima Justiniana aus. * 2 3 4 ) 
Die Einheit der Kirche schien hergestellt, Rom war eine kaiserliche Stadt, sein 
Bischof, der Patriarch des Westens, als erster Kirchenfürst auch für den Osten an- 
erkannt. Aber noch stand man mitten im Gotenkrieg, als der sogenannte Dreikapitel- 
streit ausbrach. 2 ) Und während dieser das gesamte öffentliche Interesse zu absorbieren 
schien, in den illyrischen Ländern öffentliche Gewalttätigkeiten hervorrief, 3 ) der Krieg 
in Italien weitertobte, meldeten sich bereits die Vorboten des ausbrechenden Sturmes, zog 
unaufhaltsam das Verderben heran. 
Schon war bald da bald dort der Feuerschein der Zerstörung preisgegebener 
Burgen und Städte zu sehen, bedeckten zahllose Scharen obdachloser Flüchtlinge die 
Straßen, als in Rom wieder ein großer Mann erstand. Das Pontifikat Gregors I. (590 
bis 604) macht in jeder Hinsicht Epoche. Von seiner Korrespondenz betreffen nicht 
weniger als 21 Stücke Illyrien. Er tritt hier ganz und gar als oberster Metropolit auf, 
unbekümmert um jede andere Autorität, selbst die des Kaisers. Sein Blick beherrscht 
alles von Scodra und Sardica bis zur Insel Kreta. Und nicht die leiseste Spur von 
Widerspruch, selbst nicht vonseiten des Patriarchen in Konstantinopel, ja die kaiserliche 
Regierung bedient sich seiner Autorität dem Illyrischen Episkopat gegenüber. 4 ) Aller- 
dings ist hier sein Einfluß kein so unmittelbarer wie etwa in Italien, so bei Kreierung 
der Kirchenfürsten. 
Durch ihn erhalten wir auch zuerst einen klaren Einblick in die Lage der kirch- 
lichen Dinge in der Praevalis. Dioclea, Scodra, Prima Justiniana werden genannt und 
wir lernen ihr Verhältnis zu einander kennen. 5 ) 
Als oberster Metropolit erscheint der Erzbischof von Prima Justiniana. Um 591 
ernennt Gregor den eben vom Konzil gewählten und geweihten, vom Kaiser 
bestätigten Erzbischof Johannes zu seinem Vikar und erteilt ihm das Pallium, 6 ) was 
*) Duchesne 1. c., p. 550, Punkt 4 des Rdsumds. Auch der Metropolit von Thessalonich war Vikar 
in gleicher Weise wie der von Prima Justiniana. Wenigstens ist er im 7. Jahrhundert als solcher nach- 
weisbar. Duchesne 1. c. und p. 549. 
2 ) In demselben stellten sich außer Italien und Afrika auch die Römer von Ulyricum auf die Seite 
des Papstes. Siehe des Näheren hierüber Jirecek, Die Romanen etc. 1. c. p. 22. 549 verurteilte eine Illy- 
riciana Synodus, vielleicht das Konzil der das Wahlrecht habenden Metropoliten, den auf Seite des Kaisers 
stehenden Erzbischof Benenatus von Prima Justiniana. In diese Zeit fallen die Schreiben des Papstes 
Vigilius von 549 (J-K. 923) an den Diakon Sebastianus und 550 (J-K. 927) an die Diakone Rusticus und 
Sebastianus, aus dem sich ergibt, daß das päpstliche Patrimonium auch in der Praevalis über Einnahmen 
verfügte. 
3 ) Es mußte sogar der größte Teil der im Jahre 551 den Longobarden zu Hilfe gegen die Gepiden 
gesandten Truppen nun gegen die Empörer verwendet werden. Prokop, De bello Gothico IV, 25. 
Jirecek 1. c., p. 22. Vgl. auch L. Hartmann, 1. c. II, 1. Hälfte, p. 15. 
4 ) Duchesne, 1. c. p. 532 — 533. Auf den damaligen Titelstreit zwischen dem Papste und dem Pa- 
triarchen von Konstantinopel ist hier nicht einzugehen. Wiesbaum, Die wichtigsten Richtungen und 
Ziele der Tätigkeit des P. Gregors d. Gr. (Bonner Dissertation, Köln 1884) konnte ich nicht benützen. 
6 ) Das erste Mal erfahren wir von einem Bischof der Grenzstadt zwischen Epirus Nova und der 
Praevalis, Lissos 592 Juli (J-E. 1191, vgl. 1192). Dieses ist bereits in der Gewalt der Feinde, der Bischof 
auf der Flucht 
6 ) J-K. 1164. - — Über das Pallium und seine Geschichte existiert eine zahlreiche Literatur, zusammeu- 
gestellt bei Hinschius, Kirchenrecht I, p. 209, Anm. 12 und II, p. 23, Anm. 3. Über seinen Ursprung 
und seine verschiedenen Formen siehe Duchesne, Origines du eulte ehretien, 1889, Le Pallium, p. 370 ff. 
Grisar, Das römische Pallium und die ältesten liturgischen Schärpen. Festschrift zum elfhundertjährigen 
Jubiläum des deutschen Carnpo Santo in Rom 1897, p. 83 — 114. Über die Geschichte der Palliumsverlei- 
23* 
