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Stunde heischt ein offenes Wort. Und da ich die Ehre habe, zu einem 
Kreise von Gesinnungsgenossen zu sprechen, so werde ich mit meinen 
Ausführungen ja auch lediglich den Gedanken Worte geben, die Sie alle 
schon lange im Herzen tragen. 
Die erste Ursache unseres heutigen Bauelends liegt ohne Zweifel 
in der allgemeinen Stillosigkeit der Zeit. 
Vergleichen Sie unsere Zeit mit den Kulturzeiten von früher. ITamals 
hatte jede Epoche ihren eigenen ausgeprägten Stil. Im 18. Jahrhundert 
sprachen drei Generationen hintereinander die Formensprache des Rokoko; 
die drei vorhergehenden Menschenalter redeten das Idiom des Barock; 
das Cinquecento dachte in den Formen der Renaissance; das Mittelalter 
äußerte sich fast ein Viertel Jahrtausend hindurch ausschließlich mit den 
Ausdrucksmitteln der Gotik; und diese Sprachen verbreiteten sich jedesmal 
ohne Rücksicht auf die Schranken der Nationalität gleichzeitig oder wenig- 
stens fast gleichzeitig über die ganze bekannte Kulturwelt. Diese Sprachen 
waren auch nicht etwa das Sondergut weniger Gebildeter, nein, der Schreiner 
und der Zimmermann auf dem Dorfe sprachen sie ebenso, wie der Architekt 
am Fürstenhofe, der Bauherr ebenso wie sein beauftragter Bauleiter. Und 
wenn eine solche Formensprache auch unendliche Variationen zuließ, in 
denen die Besonderheiten der Nationen, die klimatischen und wirtschaft- 
lichen Bedingungen sich zur Geltung brachten, — das waren, wenn ich so 
sagen darf, alles nur Dialekte — , die Grammatik der Sprache blieb überall 
dieselbe. Und die Übergänge aus einem Idiom in das andere vollzogen 
sich langsam und logisch, ohne je die Grundlagen zu verleugnen, die die 
vergangene Periode geschaffen hatte. 
Auf diese grandiose Einseitigkeit jener alten monumentalen Zeit- 
alter folgte im letzten Jahrhundert der sterile Eklektizismus, — auf die 
Symphonien folgte das Potpourri. 
Das Gros der Menschheit befindet sich der Formenwelt gegenüber 
heute wieder im Stadium des Analphabetismus, von dem kleinen Kreise 
der Interessenten aber redet jede K 1 i q u e ihre eigene Sprache. 
Die zeitlichen Übergänge vollziehen sich plötzlich, sprunghaft. Die neu- 
geborenen Ideen entwickeln sich wie rachitische Kinder, die ohne Lebens- 
energie vorzeitig einem unrühmlichen Ende entgegen welken. In dieser 
babylonischen Verwirrung igt eine gegenseitige Verständigung naturgemäß 
außerordentlich schwer. Die allgemeine Urteilskraft gegenüber eigenen 
wie fremden Leistungen wird erschreckend vage; mit ihr spielen Wolken 
und Winde und nirgends haften die unsicheren Sohlen. Und wenn wenige 
Hochgebildete und Hochbegabte auch im gegebenen Falle eine jener ewigen 
Richtlinien zu finden wissen, — ihr erzieherischer Einfluß bleibt leider 
in der Regel gering. — das Gros der Künstler und der Laien tappt 
weiter in dem Labyrinth seines Formempfindens umher, — pfadlos und 
hoffnungslos. 
Damit komme ich zu einem zweiten Faktor, der als Ursache unserer 
