ungeweihter Stätte stehen. Und wenn wir den Lettner 1 ) hier unten im 
Quadrum des Landesmuseums betrachten, wir können uns nicht von dem 
Eindruck befreien : Da steht ein feiner und edler Geist, der aus seiner Heimat 
vertrieben wurde, und dessen Trauer um die verlorene 
selbst die Liebe nicht zu wandeln vermag, die den Verbannten in seiner 
neuen Heimat umgibt. 
Ja, wenn wir in dem Kunstinventar unseres Landes das Konto der 
Abgänge der letzten hundert Jahre löschen könnten, wie reich würden 
wir sein ! 
Die Absichten des Heimatschutzes bewegen sich den skizzierten 
Erscheinungen gegenüber zunächst im Sinne der lex Pacca: Wir wollen 
die mobilen Kunstgegenstände, die zur Heimat in irgendwelcher Beziehung 
stehen, innerhalb der Grenzen unserer Heimat erhalten 
wissen. 
Wir gehen dann aber noch einen Schritt weiter: Die Heimatschutz- 
bewegung will im deutschen Hause, in der deutschen Familie, wieder jene 
Gesinnung erwecken, die den Menschen zum Konservator 
macht, — jene Gesinnung, die das ererbte Objekt achtet und wert hält, 
— nicht nur aus Kunstverständnis, sondern aus Pietät. Ja, aus Pietät. 
Denn nur diese Pietät ist imstande, in Zeiten des Verfalls, wenn das Ver- 
ständnis erlahmt ist, das Kunstinventar des Landes vor der Verschleu- 
derung zu retten. Sie sehen den Beweis an der englischen Nation, die durch 
ihre Pietät und ihren historischen Sinn ihr Kunstinventar im öffentlichen 
sowohl wie im Privatbesitz durch die Jahrhunderte im wesentlichen intakt 
erhalten hat bis auf den heutigen Tag, obwohl auch dieses so hoch gebil- 
dete Volk von Perioden des Niederganges und der Krisen nicht verschont 
geblieben ist. 
Wir wollen aber nicht bloß konservieren, wir wollen unser Inventar 
auch erneuern; dies ist die bedeutendere und die allge- 
meinere Aufgabe, — und auch in dieser Hinsicht ist England für uns 
von Wichtigkeit geworden. 
Wir haben bei uns von den sechziger Jahren des letzten Jahrhunderts 
bis in die neunziger Jahre hinein Möbelformen erlebt, die uns heute die 
Schamröte ins Antlitz treiben: das war die „Tischlergotik“, und vor allem 
seit 1870 die Pseudorenaissance der sogenannten „Gründerperiode“, jener 
Zeit, in der die offensive Geschmacksentartung, die der schnell erworbene 
Reichtum zeitigt, ihre grausigsten Blüten trieb. 
Aus dieser Misere richteten sich unsere Blicke über den Kanal und 
erkannten dort im englischen Heim wieder die Schönheit ruhiger Formen, 
die frei von der taktlosen Aufdringlichkeit unechter 
Ornamentik lediglich ihrem Gebrauchszweck möglichst 
1 ) Der ehemalige Apostelgang im Dome zu Münster wurde 1870 abge- 
brochen und 1909 — soweit er der Zerstörung entgangen war — im Landes- 
museum wieder aufgestellt. 
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