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in zweckmäßiger Weise vorbereitete Präparat endgültig in eine Flüssig- 
keit gebracht wird, die denselben Brechungsindex besitzt, wie die von 
ihr durchtränkten Gewebe. Die Versuche von Spalteholz haben 
ergeben, daß zwar die verschiedenen Gewebsteile eines tierischen oder 
pflanzlichen Körpers verschiedene Brechungsindizes haben, die nicht 
unbeträchtlich voneinander ab weichen können, daß aber doch für jedes 
Gewebe, jedes Organ und sogar für jeden Körper ein Mittelwert des Index 
existiert, mit dem man für das besprochene Verfahren praktisch rechnen 
kann und muß. Es hat sich herausgestellt, daß die für anorganische Körper 
längst bekannten und bewiesenen Sätze über die Lichtbrechung auch für 
die organischen Körper anzuwenden und folgendermaßen zu fassen sind: 
Ein tierischer oder pflanzlicher Körper reflektiert dann am wenigsten 
Licht und erreicht die größtmögliche Durchsichtigkeit, wenn er von einer 
Substanz durchtränkt und umgeben ist, deren Brechungsindex dem 
mittleren Brechungsindex des Körpers gleich ist. Als solche Flüssigkeiten 
erwiesen sich besonders geeignet künstliches Wintergrünöl (Gaultheriaöl), 
Benzylbenzoat und farbloses Isosafrol. Auf diese Weise durchsichtig 
gemachte Präparate lassen im Innern ohne weiteres alle diejenigen Teile 
deutlich erkennen, deren Brechungsindex sich merklich von dem der Um- 
gebung unterscheidet, oder die eine abweichende Eigenfarbe haben oder 
pigmentiert sind. Bei Tierkörpern sieht man die ganze Lagerung der Ein- 
geweide, die Knochen und die Muskulatur. Gefäße und Nerven werden 
meist ganz durchsichtig. Besonders deutlich werden diejenigen Hohl- 
räume, die mit farbigen oder undurchsichtigen Massen injiziert, und die- 
jenigen Gebilde, die künstlich gefärbt sind. Man erhält z. B. sehr instruk- 
tive Präparate zur Darstellung des Gefäß Verlaufes durch Injektion der 
Blutgefäße mit farbigen Massen. 
3. Herr Dr. Reeker besprach die Forschungen Dr. 0. Hein- 
r o t h s über Leben und Sprache der Gänse. Sitten und Gebräuche sind 
beim Menschen anerzogen und angelernt; das Tier bringt Sprache und 
Komment, wie Heinroth die Verkehrsformen nennt, mit auf die Welt 
und übt beides aus, auch ohne je einen Artgenossen gehört und gesehen 
zu haben. Doch gibt es bei den höheren Tieren auch anerzogene und ange- 
lernte Dinge, die man mit Morgan als Tradition bezeichnet. So ver- 
halten sich Stockenten, die von einer menschengewöhnten, innerhalb der 
Parkanlagen großgewordenen Mutter ausgebrütet und geführt worden 
sind, ganz anders, als draußen im Revier aufgewachsene ; erstere sind 
eben von der alten Ente beim Anblick von Menschen nicht gewarnt worden, 
d. h. die Alte hat sich selbst nicht erschreckt gezeigt; das Gegenteil findet 
in der Wildnis statt. Zahmheit oder Scheuheit der Wildenten sind also 
nichts instinktmäßig Y ererbtes, sondern etwas durch Tradition seitens 
der alten Vögel Weitergegebenes. Die Stimmäußerungen der Wildgans 
(Graugans) sind genau dieselben, wie die der von ihr abstammenden Haus- 
gans; nur mit dem Unterschiede, daß die Graugans sich nur dann ver- 
nehmen läßt, wenn sie tatsächlich etwas zu sagen hat, während die Haus- 
