Peripherie bewirkt selbst sehr intensives Licht keine Blendung. 
Farbige Nachbilder, u. zw. complementäre , erhalten wir am 
besten, wenn wir durch ein gefärbtes Glas auf eine Lichtfiamme 
blicken. 
Es ist nun noch zu erwähnen, dass durch gleichzeitiges 
Betrachten verschiedenfärbiger Flächen, z. B. der Art, dass das 
rechte Auge ein rothes Quadrat, das linke ein blaues Quadrat 
ansieht, verschiedene Eindrücke entstehen können. Es kann die 
Mischfarbe auftreten, in diesem Falle also violett, dies dauert 
jedoch in der Regel nicht lange, denn plötzlich tritt in meist 
regelmässiger Abwechslung bald roth, bald wieder blau hervor. 
Endlich kann es aber auch geschehen, dass die Mischfarbe nur 
undeutlich, dafür aber die Erscheinung metallischen Glanzes auf- 
tritt. lieber die Empfindung des Glanzes hat schon Dove eine 
Erklärung abgegeben, welche auch gegenwärtig als giltig ange- 
nommen wird. Der Eindruck des Glanzes entsteht, wenn auf 
einer Fläche Helligkeit ist, wo auf der andern Dunkel vorherrscht, 
d. h. wenn auf die correspondirenden Netzhautstellen nicht 
gleichmässiges Licht, oder bei Farben verschiedene Nuancen der- 
selben einwirken. Am deutlichsten nimmt man dies durch ein 
einfaches Experiment im Stereoscopkästchen wahr. Wenn eines 
der Bilder, nehmen wir an, die Darstellung einer Krystallform, 
mit weissen Flächen, das andere Bild hievon mit schwarzen 
Flächen gleichzeitig betrachtet wird , so erscheint uns die 
stereoscopische Krystallfigur allseitig glänzend , wie polirter 
Graphit. 
Wie bei der Lichtempfindung, so tritt auch bei der Farben- 
wahrnehmung die Frage an uns heran, wie haben wir uns das 
Zustandekommen dieser Empfindungen vorzustellen? 
Um zur Beantwortung dieser Frage zu gelangen, müssen 
wir wenigstens einen flüchtigen Blick auf die geschichtliche Ent- 
wickelung der Lehre vom Sehen werfen. 
Im Alterthum war wenig Anregung vorhanden, den ver- 
borgenen Ursachen der Sinneswahrnehmungen nachzuspüren. 
Sagte doch Socrates, man dürfe nicht Alles wissen wollen, die 
Götter hätten Manches für sich behalten, und sie sähen es un- 
gnädig an, wenn Sterbliche in das eindringen wollten, was sie 
mit Nacht und Dunkel bedeckt. Von Aristoteles an war die 
