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befassenden Personen über die Gebrauchsweise vieler Pflanzen zu 
erkundigen. Im Dorfe N. des Trentschiner Komitates kenne ich 
ein etwa 50-jähriges Weib, das sich mit „Zaubereien“ befasst und 
sich zu diesem Zwecke, wie mir gesagt wurde, in der Nacht vor 
Johannis jedes Jahr mit den verschiedensten Pflanzen zu ver- 
sorgen pflegt. Da werden denn für ein geringes Entgelt Liebes- 
tranke bereitet, Medikamente gegen jede Krankheit verabreicht, 
und unter Hersagen gewisser Verwünschungsformeln die Fallsucht 
„geheilt.“ Dies Weib ist weit in der Umgebung unter dem Namen 
„bohyna“ (Göttin) bekannt. Ich selbst sah nicht nur Bauern aus 
der Gegend von Tirnau, Verbö, Szenitz und aus Mähren zu ihr 
wallfahrten, sondern erfuhr auch, dass selbst Damen besserer 
Stände ihr Gebräu und ihre Hexereien nicht verschmähen, und 
sich besonders in Liebesangelegenheiten an sie zu wenden pflegen. 
Geschieht so etwas noch in unseren Tagen, wie mag es vor 
Jahrhunderten ausgesehen haben! Ich hätte gerne erfahren, welche 
Zauberformeln man bei Anwendung der zur Heilung von gewissen 
Krankheiten gebrauchten Pflanzen herzusagen pflegt, konnte aber 
nur die wenigsten erfahren, da die Leute hierbei sehr zurück- 
haltend sind und nicht so leicht mit der Farbe heraus wollen. 
Ich kann behaupten, dass das Volk eine jede Pflanzenart, für 
die es einen besonderen Namen hat, zu irgend welchem Zwecke 
zu gebrauchen pflegt; die Pflanzen, welche es weder zur Nahrung, 
noch zu technischen, medizinischen oder abergläubischen Zwecken 
gebraucht, werden nur im Allgemeinen Baum, Strauch, Blume, 
Kraut, Gras genannt. 
In der Nacht vor Johannis gesammelte Kräuter gelten bei 
unserm Volke für die wirksamsten gegen jede Krankheit; darum 
gehen Weiber eben zu dieser Zeit schaarenweise gleich nach 
Sonnenuntergang auf das Kräutersammeln aus. Zur Mitternachts- 
stunde sollen die Blumen sogar untereinander mit hörbarer und 
den Menschen verständlicher Stimme Gespräche führen. In dieser 
geheimnissvollen Nacht blühen nach der Volksmeinung auch die 
Farrenkräuter, und diese Meinung herrscht nicht nur bei unserm 
Landvolke, sondern auch bei den Deutschen, und herrschte 
seiner Zeit bei den Alchimisten allgemein. Warum das slova- 
kische Volk die Farrenkräuter „öertovo rebro“ (Teufelsrippe) 
nenne, konnte ich nicht erfahren; doch deutet schon der Name 
