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Sodann führt der Verfasser Beispiele an über Abweichungen 
und Veränderungen in der Wahl des Ortes sowohl für das Nest, 
als im Nestbaue selbst, von Vögeln ein und derselben Art, 
und kommt daraus zu dem Schlüsse, dass die Vögel in diesem 
Punkte mehr Ueberlegung und kluge Benützung der Umstände 
zeigen, als selbst der Mensch, welcher in wildem und halbcivili- 
sirtem Zustande seine Wohnung stets auf gleiche Weise baut, 
mögen sich die Umstände noch so sehr verändern, — wofür auch 
Beispiele angegeben werden. „Zu Alldem,“ sagt Büchner, „kommt 
noch hinzu, dass bezüglich des Instinctes der Thiere eine Menge 
von Erzählungen und Behauptungen cursiren, und allgemein 
geglaubt werden (indem sie Einer dem Andern gedankenlos nach- 
spricht, ohne sich der Mühe einer eigenen Prüfung zu unter- 
ziehen), welche in der That gar nicht bewiesen sind, und sich 
bei genauerem Zusehen entweder als ganz unrichtig, oder 
wenigstens als sehr übertrieben heraussteilen. Als Beweis mag 
der vielgepriesene Instinkt des Huhnes und der Ente angeführt 
werden. Von dem jungen Hühnchen pflegt man zu erzählen,, dass 
es, wenn es seine volle Grösse im Ei erreicht habe, seine Schale 
aufpicke, dieselbe verlasse, sich sofort auf seine Eüsse stelle, 
laufe, und Körner und Insecten vom Boden auflese, — also eine 
ganze Beihe sehr complizirter, auf bestimmte Zwecke gerichteter 
Bewegungen ausführe, ohne dazu durch Lehre, Beispiel oder 
Erfahrung irgendwie angetrieben worden zu sein. Ganz dasselbe 
behauptet man auch von der jungen Ente, welche aber überdem 
noch einen ganz besonderen Beweis für den Instinct dadurch 
liefern soll, dass sie, nachdem sie die Eischale verlassen, sofort 
nach dem Wasser laufe und darin umherschwimme. Dieses letztere 
sollen sogar junge Enten thun, welche von Hühnern ausgebrütet 
wurden, also unmöglich eine mütterliche Anleitung zum Schwim- 
men bekommen konnten; und die arme Pflegemutter soll ver- 
zweifelnd daneben stehen, weil sie ihre Pfleglinge ihrer Obhut 
entrückt sieht, ohne ihnen folgen zu können. 
Dieses scheint so natürlich, dass es allgemein als richtig 
und unzweifelhaft angenommen wurde, und würde in der That, 
wenn es so wäre, das Vorhandensein eines Instinctes in dem 
früher geschilderten Sinne kaum zweifelhaft erscheinen lassen. 
Aber in Wirklichkeit verhält sich die Sache ganz anders. Was 
