Royaume 
d’Angola. 
Autres mala- 
■tlics & leurs re- 
mèdes. 
Funérailles des 
Kégrcs. 
2éle des Mil- 
fionnaires contre 
les pratiques de 
ndolatrie. 
^ -1 H î ’S T G I R E GENERALE 
Bicios. Si l’application de ce remede eft aflez prompte , ils n’ont pas befoin 
d’autres fecours. Mais lorfqu’on a lailTé au mal le rems de fe fortifier, ce qui 
ne fe reconnoit que trop aifément à l’endure du rcHurn , qui s’onvreà la tin 
avec un flux blanchâtre , on eft obligé do faire tremper pendant deux heures 
:des feuilles de tabac dans le lel & le vinaigre , de les piler dans un mortier , 
& de fe les appliquer au fondement avec des tourmens incroyables. Elles 
dilEpent enfin le mal -, mais l’effet de ce remede ell fi violent , oue deux 
iiommes fuffifent a peine pour tenir le malade pendant l’opération. Le bi- 
.rios fe guérit aufli p.ar de t'réquens clifter.es , ou par une décoéfion purifiée 
de la plante nommée Ororc dibitosbc de rofes féches, mélées avec un ou deux 
jaunes d’œuf, un peu d’alun & d’huile de rôle. Le blanc de plomb eft encore 
un remede excellent contre le même mal. 
Les Nègres d’Angola font fouvent attaqués d’une autre maladie, qui leur 
affoiblic la vue jutqu’à la leur ôter prefqu’entiérement. Mais le remede en eft 
fimple. Ils prennent un foie crade poule, dont l’application fur les yeux les ré- 
tablit parfaitement. Ils font fujets à des maux de jambes , qui deviennent pref- 
qu’incurables. Ils ne le font pas moins à la maladie que les Indiens nomment 
Ècriberi , forte de paralyiie qui tombe fur cjuelquc membre , & qui n’eft dans fa 
fource qu’un refte de bitios mal guéri. Le meilleur remede contre ce mal eft 
de fe frotter les jointures, devant de feu, avec une elpece d’huile que les 
Indiens nomment Man-Tamah , ëc qui découle des rochers, dans l’Ifle de 
Sumatra, comme une huile de pierre. Elle eft excellente aufli pour les hii- 
meurs froides , pour les toibletfes de jambes & pour les entorfes. 
Le Bo-yî eft une pernicieufe maladie des Nègres, qui leur fait tomber eti 
pourriture le nez , les mains , les pieds , les doigts , les oreilles , & qui pafTe 
d’un jointure à l’autre avec de grandes douleurs. 
VEmbajTir eft un autre mal qui eft ici fort commun , & qui vient de l’en- 
durciflement de la rate. Il caufe une mélancolie noire. Il rend le teint jaune 
& le corps pefant. Mais les Nègres en connoiffenr le remede. Ce font des 
bouillons compofés de la racine d’un arbre qu’ils nomment Embotta , fur-tout 
du côté qu’elle reçoit le foleil du matin. 
La petite-vérole fait ici beaucoup de ravage ; & faute de lumières dans 
l’application des remedes Sr des foins, elle eft fouvent mortelle (13). Les 
Voyageurs ne nous apprennenr point quelles font les méthodes du Pays. 
A la mort d’un Nègre , on lave foigneufement le corps, on peigne fes che- 
veux ,.on le pare d’un habit neuf, & dans cet état on le porte à la fépulture , 
qui eft ordinairement une efpece de caveau. ♦On le place fur un petit f ége de 
terre , avec quantité de colliers & d’autres inftrumens autour de lui. Pour les 
perfonnes du premier Ordre , on fait des libations de fang & de vin ( 1 4). Les 
autres cérémonies funèbres ont beaucoup de reffemblance avec celles de Con- 
go (i 5). On les nomme Tamba. Merolla obferve que ces formalités profanes 
font encore en ufage parmi quelques Chrétiens d’Angola. Pendant fon féjouc 
au Couvent de Loanda , on avertit le Supérieur qu’il fe faifoit un enterre- 
ment de cette nature à peu de diftance de la Ville, il s’y rendir promptement, 
accompagné de quelques perfonnes de confiance &c le hazard lui ayant fait 
(13) Dapper dans Ogilby, p. 5J4. 5 c fuiv. (ij) Voyez ci- dell us l’article de Congo. 
(14) Ibid. p. 
rencontrer 
