La- mort du 
Prince aiure- 
mem Racontée. 
Progrès du 
ChrillianiÛTie 
fous le régné 
d'Alfünfe, 
51 HISTOIRE GENERALE 
'"royaumes Trône , fie publier un pardon général, qui fut accepté de tous 
DE Congo les Rebelles , à l’exception de Mani Bunda, Capitaine général , fur qui la 
etd’Angola. honte eut plus de force que le devoir. Cependant la juftice du Roi fe laifia 
fléchir en fa faveur , à condition qu’il emploieroit le travail de fes mains à la 
conftruélion de l’Eglife de Ste Croix (68). 
Merolla raconte autrement le fort du Prince & de fon Général. Panfaqui- 
tima , dit-il , ou Mani Pango , fe retira dans les montagnes après la bataille; 
Il y fut arrêté & chargé de chaînes par quelques Nègres Chrétiens, qui l’ame- 
nerenr dans cet état au Roi fon frere. Ce preux Monarque extrêmement affligé 
de le voir couvert de bleffures, donna ordre qu’il fût panfé foigneufement , 
& s’efforça de l’y faire confentir. Mais la rage & le défefpoir lui ayant fait 
rejetter tous les remedes , il mourut bientôt, fans avoir voulu changer de Re- 
ligion (69). Son Général , continue le même Auteur , prit des confeils plus 
falutaires , & ne balança point entre la mort&: le Baptême. Sa foumiffion lui 
fit obtenir la liberté ; mais on lui impofa pour pénitence de porter pendant 
quelque tems de l’eau à l’Eghfe , pour le Baptême des nouveaux Fi- 
delles (70).. 
L’Eglife de Congo fut commencée le jour de Ste Croix , dont elle prit le 
nom. A l’exemple du Roi , qui porta fur fes épaules le premier panier de 
pierre , & de la Reine , qui fe chargea auffl d’un panier de fable, tous les Sei- 
gneurs & toutes les Dames de là Cour prêtèrent religieufement leurs mains 
au travail. Le peuple ayant marqué le même zélé , on vit bien-tôr arriver l’é- 
difice à fa perfeéfion 5c le nombre de ceux qui fe préfentoient au Baptême 
fe multiplia tellement de jour en jour , qu’il ne fe trouvoit point affez de 
Prêtres pour cet office.. 
Le Roi prit la réfolution d’envoler un Ambaffadeur en Portugal , & le fit 
accompagner de plufieurs perfonnes de diftinélion. Ce Miniftre, qui fui- 
vant Merolla fe nommoit Roderigo, ôc Zakuten , fuivant Dapper (71), avoic 
ordre , non-feulement de remercier le Roi de Portugal , & de lui demander 
des Miffionnaires , mais de laiffer à Lifbone une partie des Nègres de fa 
fuite , pour y être inftruits de la Religion 5c de la langue du Pays* D’un autre 
côté Dom Alfonfe fit publier , fous peine de mort, clans toute l’étendue de 
fes Etats ,un ordre à tous fes Sujets , de porter leurs Idoles & leurs charmes 
aux Gouverneurs des Provinces. On raffembla de toutes parts , avec un em- 
preffement merveilleux , les animaux , les reptiles , les oifeaux , les arbres , les 
plantes, les blocs, les pierres & les figures peintes ou gravées , qui avoienc 
fait jufqu’alors l’objet du culte public. Tous ces déteftables monumens de l’ido- 
larrie furent brûlés dans le lieu où Dom Alfonfe avoir vaincu fon frere, 5c 
chaque Nègre y porta fa charge de bois pour cette exécution. Dom Alfonfe 
diftribua, pour les remplacer , une infinité de crucifix & de faintes images, 
que les Portugais lui avoient apportés. Il donna ordre à tous les Seigneurs de 
fon Royaume de bâtir des Egl lies dans le lieu de leur réfidence , ôc d’y élever 
des croix. Sa; Capitale étant l’objet de fes propres foins , il y fit bâtir trois nou- 
velles EglÜes , l’une nommée &. Salvador^ à l’honneur de fa derniere viétuirea 
(68) Ihid. p. 140; (70' Merolla , p. 619. 
(69} Parla Hic qu’il fur conduit au fiipplice, (yii II y a de l’apparence que Roderigo 
St reproche cette adion à Dom Alfonfe; étoic fon nom duétien. 
Toutes les Ido- 
les font livrées 
au feu. 
