Roy AUMEs 
DE Congo 
îT d’Angola. 
Etat de cette 
Mifl’ün ai 1645. 
Etat de la Reli- 
gion à Sügno. 
Me'contente- 
mens du Comte. 
Traitement 
cruel qu’il fait 
aux Millionnai- 
res. 
Leurs avantures 
après avoir été 
chaCes, 
58 HISTOIRE GENERALE 
fondeinens d’une fi belle entreprife. D’autres afpirerenc dans la fuite â îa 
même gloire, jufqu’à l’année KJ45 , qui eft célébré dans les annales reli- 
gieuies de Congo, par l’arrivée d’un grand nombre de Capucins, avec des 
lettres du Pape Urbain VIII. Ils étorent partis dès l’année 16^0 mais les 
troubles qui luivirent la révolution du Portugal ayant interrompu leur voiage, 
ils n enrrerent que cinq ans après dans la Rivière de Zaïre , fous le régné de 
Dom Garde II , fucceffeur d’Alvare. Leur débarquement le fit dans le Comté 
de Sogno , où ils furent reçus avec des tranfports de joie. Le Comte fit plu- 
jfieurs milles au-devant d’eux. Il allifta religieuferaent à la Méfié, qu’ils célé- 
brèrent dans i’Eglife de Pinda , Ville à l’embouchure de la Rivière. Son zélé 
lui avoir fait apporter ce qu’il avoir de plus précieux , pour en parer l’Autel 
& l’Eglife (8 1). 
Dapper obferve qu’en 1^47, quatorze Mifiionnaires Capucins, envoyés 
par le Pape , à la priere d’Alvare II , débarquèrent dans le Comté de Sogno , 
d’où ils fe répandirent dans le Royaume de Congo , pour inftruire le Peu- 
ple & travailler à la propagation de la foi. 
Sogno, comme on l’a déjà remarqué plufieurs fois, eft la première Pro- 
vince de Congo qui reçut les lumières du Chriftianifme. On apprend par 
les relations des Mifiionnaires que c’eft aufii celle où les lemences de la Foi 
produilirent les plus abondantes moiffons , foit parce qu’elle eut des Miniftres 
en plus grand nombre , foit par les encouragemens qu’ils tirèrent de fes Com- 
tes , qui fe diftinguerent toujours par leur zèle & leur attachement pour la 
Religion. Cependant le témoignage de Merolla ne leur eft pas fi favorable, 
qu’il ne les accule d’avoir quelquefois traité les Mifiionnaires avec beaucoup 
de hauteur & de mépris. Les Portugais ayant entrepris la conquête de Sogno 
en lô'So, cette expédition , quoiqu’infruétueule, irrita fi vivement le Comte , 
qu’il réfolut de fe défaire des Capucins, par la feule raifon qu’ils étoient 
venus de Portugal & qu’ils appartenoient à cette Couronne. Il emploia l’oc- 
cafion de quelques Marchands du Pays-bas qui retournoient dans leur Patrie, 
pour écrire au Nonce de Bruxelles & lui demander d’autres Millionnaires. 
Le Nonce lui envoia deux Cordeliers , accompagnés d’un Frere lai , mais qui 
avoient ordre d’obéir aux Capucins comme à leurs Supérieurs, s’il s’en trou- 
voit encore dans la Million. Ces trois Religieux furent reçus du Comte avec 
des carefies extraordinaires , Sc conduits au Couvent clés Capucins. Il étoic 
queftion d’en chafièr deux anciens pofielfeurs, dont l’autorité n’avoit fait 
qu’augmenter par les ordres du Nonce. Après avoir cherché inutilement des 
prétextes , le Comte eut recours au traitement le plus barbare qu’on puifie s’i- 
maginer. Il ordonna qu’ils fufient traînés hors de les Terres pendant l’efpace 
de deux milles , & cet ordre fur exécuté avec la derniere rigueur -, c’eft-à-dire, 
que les Capucins , liés de leurs propres cordons, & le vifage contre terre, fu- 
rent tirés par les pieds au travers des fables du Pays. Ils fouffrirent ce fup- 
plice avec confiance j mais l’un des deux en mourut bien-tôt j 8c l’autre , qui 
fe nommoit Thomas de Siftola , ne fe rétablit qu’après de longues douleurs. 
Ils furent laifiTés fur les confins des terres du Comte, dans une petite Ifle 
déférte de la Rivière de Zaïre. Le fecours du Ciel y fut leur foutien pendant 
(81) Uid, p. (îp^.&fuiv. 
