DES VOYAGE s. Lrv. XII î. 
Ati contraire , ceux qui ont reçu les Sacremens de l’Eglife font enfévelis avec royaukvs 
les cérémonies eccléhaftiques. Onlesaiîifte dans le cours de leurs maladies, de Congo 
On leur fournit même des remedes. Le Couvent des Capucins n’eft jamais etd’Angola. 
fans quelques Efclaves expérimentés dans la médecine & la chirurgie. Leurs dés^aurchré°'" 
fecoLirs s’accordent gratuitement, pour ôter aux Nègres la penfée de recourir riensNégres.- 
à leurs borciers. On a bâti, près du Couvent , un Hôpital pour les vieillards , 
les eftropiés & les aveugles. Toutes ces charités , dit l’Auteur, n’ont pas peu 
fervi au progrès de la Religion (83). 
Le Comte qui regnoit à Sogno du tems de Merolla, étoit un Prince extrc- Refpeft <!’ua 
inement aifeétionné à la Religion. Pendant la Melfe on lui préfeutoit , à 
l’Evangile , un flambeau allumé , qu’il falloir foutenir par un de les Pages juf- 
qu’après la communion du Prêtre. Les jours de Fête , on l’encenfoit deux fois. 
A la fin de la Melfe, il s’approchoit de l’Autel, pour recevoir l’impofition 
des mains Sc la bénéclicfion du Prêtre. Lorlque le Célébrant quittoir l’Autel , 
il fe retiroit à l’écart pour finir fes prières. Enfuite il rejoignoit les Million- 
naires , qui le conduifoient jufqu’à la porte de l’Eglile. Aufli-tôt qu’il étoit 
forti, il le mettoit à genoux dans l’alfemblée du Peuple j & tous les aflilfans 
lui renouvelloient le ferment de fidélité en fe frappant la joue , fuivant Eu- 
fage du Pays. Il leur marquoit , d’un ligne de main, la latisHéfion qu’il 
reflentoit de leur zélé -, & les faluant avec bonté , il fe retiroit dans fon Pa- 
lais. Le Capitaine général , les Gouverneurs & les Manis , avoient leurs pla- 
cesmarquées dans l’Eghle, pour éviter toutes les occafions de querelles. On 
accordoit aux femmes de qualité des tapis, pour le mettre â genoux ; mais 
l’honneur du coulfin étoit rélervé pour la ComtelTe (89). 
Lorlqu’un Millionnaire vilite les Egliles du Pays , le Gouverneur ou le ^ vifîtedesMif- 
Mani de la Ville prend le tems de la nuit, où l’on fuppofe que tous les Ha- les vlucL* 
birans font retirés, pour laire publier dans toutes les ryes qu’il ell arrivé un 
Prêtre , & que tout le monde doit lui expofer les befoins fpirituels. Si le Ma- 
ni paroît négliger ce devoir , les Milfionnaires lui lont ôter fon Emploi (90),. 
Comme la ruine de l’idolâtrie n’a pas guéri les Nègres d’un certain penchant ,0‘“'jonnanccs 
, . . n ^ ' P ' J N • 01^ I qu ils funt ohkr- 
pour leurs anciennes pratiques , lur-toiit a l egard des mariages & des enchan- ver rigourcuie- 
temens , les Millionnaires ont fait publier quelques Ordonnances , dont ils 
maintiennent foigneulement l’exécution. 1. Tous les Manis ou les Gouver- 
neurs qui ne font point engagés dans un mariage légitime , font privés de 
leurs Offices. IL Toutes les femmes enceintes doivent porter quelques reli- 
ques confacrées par la Religion, ne pas ufer d’autres préfervatifs à la naif- 
lance de leur enfant (91). 111. Tous les parens doivent préfenter leurs enfans 
à l’Eglife, dans l’elpace d’un certain tems après leur nailfance, & s’engager 
pour eux à quelque pratique particulière de piété, telle que de réciter le Refai- 
re une ou deux fois le jour , de jeûner les Samedis , ou de s’abftenir de viande 
les Mercredis , &c. IV. Le vol , ou le dommage caufé aux biens d’autrui , 
doit être puni par le fouet. V. Au lieu des préfervatifs magiques pour la garde 
des champs & des raoilfons , on doit employer des branches de palmier confa- 
(88) Voyage de Merolla, p. 6 j^. Ce dé- 
tails le fuivant ne font pas inutiles pour la 
connoilTance des mœurs. 
{iÿ) Merolla , p. (,5.3e 
(90) Le même , p. (>50. 
(91) La plupart de CCS loix font le contre- 
pied des ufages payens qu’on a rapportés dans 
un article précédent. 
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