Royaumes 
DE Congo 
ET d’Angola. 
Avis qu’ils en 
(.tonnent à Rome 
& réponfe qu’ils 
reçoivent. 
Comment ils 
font traités par 
les Portugais. 
Préférence des 
Capucins Ita- 
iteus. 
Effet bizarre' du 
zélé & de II cha- 
nté d'un Capu- 
■cm,. 
^4 H I S T O î R E G E N E R A L E 
formel' des difgraces qu’ils avoienc elTuiées. Elle leur répondir que l’Eglifè 
avoir aifez de Marcirs 5c que le Royaume d’Overry n’ayanr que deux Mif- 
fîonnaires, elle leur conleilloic , dans l’exercice de leurs fonflions , de con- 
fulcer moins leur zélé que leur prudence ('97). 
Mais les outrages des Nègres ne (ont pas comparables aux dédommagemens 
que les Millionnaires en reçoivent à Loanda , par les carelfes des Portu- 
gais (98). Au lieu d’y erre obligés à.ia quête , fuivanr les termes de l’Auteur , 
ils voient apporter au Couvent une grande abondance de provilions, que 
ceux qui ne veulent point être relulés ont des raelures à prendre pour arriver 
les premiers. Ces bons Chrétiens ne bornant point leur générolité aux Mif- 
(ionnaires de Loanda , entretiennent plulieurs antres Millions dans diverfes 
contrées: charité lî nécelfaire , dit l’Auteur , qu’elles ne (e foutiendroienr pas 
fans ce (ecours. 
Il fart remarquer que les Capucins d’Italie ont toujours obtenu dans ces 
Millions une (orce de préférence (ur tous les autres Ordres , de la part même 
des Gouverneius Portugais. Dom Jean de Sylva , qui commandoit alors à Loan- 
da , éroir fi dévoué aux Capucins Italiens , qu’il n’avoit jamais refufé une de 
leurs demandes. Quelques Prêtres de (on Pays lui reprochanc un jour cette 
ptédileéfion , il leur répondit: « Je, n’ouvre & ne lis jamais les placets des 
” Capucins pour examiner leurs demandes , parce que je fuis sûr qu’ils ne me 
demanderont jamais rien qu’il ne me convienne d’accorder. Si c’eft en 
» faveur d’autrui qu’ils me follicitent , je ne fuis pas moins perfuadé qu’ils 
» n’ont pas d’autres motifs que la charité chrétienne , 5>c qu’ils ne connoilfenc 
w point ceux de l’intérêt. 
Sylva , continue le même Auteur , fut confirmé dans cette favorable pré- 
vention par un événement tort étrange. Deux criminels ayant été condamnés 
an gibet, un Capucin , nommé François de Lycodia , par le mouvement d’im 
zélé héroïque , déclara au Gouverneur que s’il vouloir faire grâce à l’un des 
deux coupables, il (ouRriroit volontiers la mort à fa place. Le Gouverneur y 
con(entir. Il ajouta même que s’il fe trouvoit quelque ame généreufequi vou- 
lût rendre le même fervice au (econd , il ne feroit pas ditliculré de lui ac- 
corder la même faveur. Mais un exemple de cette nature n’étoic pas fait pour 
être imité. Le Pere Lycodia fur conduit au lieu du fupplice. Cependant , avant 
que l’Exécateur l’eût touché , Dom Sylva lui ht ôter la corde qu’il s’éroit mife 
lui-même au cou , 5c lui rendit la liberté avec de grands éloges. Le criminel 
n’en fut pas moins déchargé ; 5c l’Auteur ajoute que fi le Pere Leonard da N ar do ^ 
compagnon de Lycodia , eût été poulfé du même zélé , il auroit également 
fauvé la vie au fécond coupable (99). Ce Pere Lycodia , qui finit fes jours en- 
faite dans la Million , avoir des talens extraordinaires pour l’éducation des' 
enfans. Il en avoir ralTemblé une trouppe nombreufe , qui étoienc vêtus de 
i’habit de fou Ordre 5c (a méthode étoit de leur faire répéter le foir ce 
qu’il leur avoir enfeigné pendant le jour. Merolla rend témoignage que de fon 
tems il avoir (oixance Ecoliers en habit de Capucin ( i ). 
(97) Voyage de Mevolla , p. 113. de donner un article des Millions, tous ces 
(98) he. même jihid.'f. 6-j6. détails ne paroîttont pas moins néce(Taires 
(99) Voyage de Merolla , p. <170. pour en faire connoître le bien & le mal. 
.{ I ) Ibid, Si l’on ne pouvoit fe difpenfer 
CHAPITRE 
