des voyages. Liv. XIV. 159 
fur une pierre, de la nettoient proprement lorfqu’elle eft échauffée. Ilsy met- 
tent leur viande & placent deüus une autre pierre, autour ôc fur laquelle ils 
renouvellent le feu , qui achevé bien-tôt l’opération. 
Les hommes & les femmes ayant formé deux cercles différens pour le fef- 
tin , c’ell; avec les femmes que le Marié fe place alors j mais il ne touche point 
àleurs alimens, & les liens lui font fervisàpart. Tous les mets paroilfent dans 
des pots luifans de graiffe. Quelques-uns des convives ont des couteaux , les 
autres déchirent la viande avec leurs doigts ; & tous mangent avec une rapa- 
cité furprenante. Le bout de leurs krofles leur fert d’afljettes. Leurs cuilliéres 
font diverfes coquilles de mer, fans aucune forte de manche. Us boivent du 
lait ou de beau j car il ne paroît prefque jamais de liqueurs fortes dans ces ré- 
jouiffances publiques. Après le feflin , ils fument du tabac ou du dakka. 
Chaque cercle n’a qu’une feule pipe. Celui qui efl; chargé de la remplir, la 
donne à fon voifin après s’en être fervi. Elle fait ainfi fucceflivement le tour 
du cercle. Quelques-uns avallent la fumée , ik les difeours s’échauffent à me- 
fure que les vapeurs leur montent au cerveau. Toute la nuit fepaffe dans le 
même exercice , de le matin vient féparer l’aflemblée. On recommence la fête 
pendant deux ou trois jours; c’eft-à-dire , jufqu’à ce que les provif ons foient 
épuifées. Malgré la paflion que les Kotrentots ont pour la mufique de la dan- 
le , ils ne les emploient jamais dans leurs fêtes nuptiales. Ils ont l’ufage de la 
polygamie ; maïs il eft rare , même entre les riches, qu’on leur voie plus de 
trois femmes. Ils ne permettent ni le mariage ni la fornication entre les cou- 
1ms , au premier de au fécond degré. Ceux qui font convaincus d’avoir violé 
cette loi , reçoivent une mortelle baftonade, fans aucun égard pour le rang 
de les richeffes. Un pere , en mariant fon fils , lui donne une couple de va- 
ches de le même nombre de brebis. Les filles fe marient ordinairement fans 
dot; ou fi leur famille leur fait préfent d’une vacheou d’une couple de bre- 
bis , le mari eft obligé de les reftituer lorfque fa femme meurt fans lui laiffer 
d’enfans. Les Hottentots, dit l’Auteur, ne cherchent dans leurs femmes que 
l’efprit , la beauté de les agrémens. Ainfi la fille d’un pauvre Habitant fe trouve 
fouvent mariée au Chef de fon Kraal ou de la Nation (89). 
L’adultere eft toujours puni de mort ; mais le divorce eft permis , lorfque le 
mari peut le juftifier par de bonnes raifons. Alors il a la liberté de choifir 
une autre femme ; mais celle qu’il a répudiée n’obtient pas toujours la même 
grâce pendant la vie du mari qui la quitte. D’ailleurs , une veuve qui fe re- 
marie eft obligée de fe couper la jointure du petit doigt, de de continuer la 
même opération aux doigs fuivans chaque fois quelle rentre dans les chaî- 
nes du mariage. Kolben reproche à Vogel d’avoir afluré faulfement que tou- 
tes les. jeunes mariées fe coupent le petit doigt à la première jointure de la 
préfenrent à leur mari. Vogel ne s’eft pas moins trompé , lorfqu’il a prétendu 
que le m^arié lie un boyau de bœuf ou de mouton autour du col de fa fem- 
me. Et Boving s’eft imaginé encore plus ridiculement, que ces mutilations 
des femmes viennent d’une morfure que les meres leur font au doigt dans 
l’enfance. Le long féjour que Kolben avoit fait au Cap , le met en droit 
Kolben. 
1713. 
Mariages 
DES 
Hottentots, 
Fcftin nuptial. 
Il fe fait fans 
liijuetirs (o:tes , 
Sans mufique 
Sl fans danfc'. 
l’ortion de* 
hommes & dot 
des filles. 
Etrange loi poui 
les veuves qui fç 
remarient. 
(8p) Voyage de Kolben , Vol. I. p. 150. & fuiv. Si p. 118 , 117 Si 309. 
